廈門廈禾路服裝款式設計是福建華南電腦學校的重點專業(yè)，福建華南電腦學校師資力量雄厚，學校歡迎你的加入。

應用規(guī)律主要有以下三點：1、型體系列化。2、色彩系列化。3、部件系列化。

箱包的反向設計法顧名思義，是把箱包原來的形態(tài)、形狀放在相反的位置上思考。通俗地講就是換個腦筋想問題。反向設計法的意義丌僅僅是改變了箱包造型?往往還是箱包新形式的開端。

沿革在舊石器時代，人們已掌握用骨針將動物皮縫制成衣服的技術(shù)。北京周口店山頂洞人遺址(距今18萬年),以及歐洲的馬格蘭文化遺址中都曾發(fā)掘出骨針。后來演進采用金屬針和金屬刀具制作服裝、鞋、帽等穿著物。19世紀中期以前的幾千年間，世界各國服裝鞋帽的生產(chǎn)一直是家庭手工作坊式，主要由婦女承擔。也有少數(shù)專職縫工、鞋匠走鄉(xiāng)串戶，上門加工。歷代王朝宮廷為滿足需要，設置專門機構(gòu)并征集專門役工從事服裝鞋帽生產(chǎn)。中國春秋時期已使用鐵針，并有了專職的縫工、織匠。到了漢代，朝廷設立“織室令”、“三服官”等專事督造織物、衣物，以供官府之需。明清時期朝廷經(jīng)營的織造局、工藝局已形成大作坊，并根據(jù)產(chǎn)品及生產(chǎn)方式分出皮作、繡作、甲作等，配備工匠從事分工生產(chǎn)。在民間，明代以后少數(shù)城鎮(zhèn)有了個體手工小店坊。自晚清起，縫工、鞋匠開始形成行會組織，除官營手工工場外，民間的一些作坊店鋪也在擴展，如1795年起開設的蘇廣成衣鋪，分布上海、江浙、廣州等地。19世紀中葉，西方裁剪技術(shù)傳入中國，西裝、皮鞋制作業(yè)開始在中國出現(xiàn)，并在縫工中逐步形成奉幫（又稱紅幫，做西服）、本幫(做中式服裝)、大幫（以做軍服、制服為主）等裁縫幫會，生產(chǎn)方式仍以個體、小作坊為主。20世紀初，服裝鞋帽生產(chǎn)漸由手工加工向機器加工過渡。

迷你裙之王Mary Quant

箱包的夸張設計法是把箱包原來造型進行極度夸張，從中確定最佳方案。

成功演繹童話色彩的設計師：本哈德威荷姆Bernhard　Willhelm

裝飾映襯法 在服裝店做一些裝飾襯托，可以強化服裝產(chǎn)品的藝術(shù)主題，給顧客留下深刻的印象。如童裝店的墻壁上畫一些童趣圖案，在情侶裝附近擺上一束鮮花，在高檔皮草服裝店放上一具動物標本。裝飾映襯法千萬不可喧賓奪主，店員必須清楚自己賣的是什么，以免顧客會問“這束鮮花多少錢”將名、優(yōu)、特、新的服裝產(chǎn)品，擺放在老產(chǎn)品的附近，也能產(chǎn)生一種相互映襯的效果，它似乎能暗示這一展區(qū)的產(chǎn)品都不錯，但被襯托的產(chǎn)品也不能太差。

創(chuàng)作設計（款式圖，包括款式、面料、色彩等等的表達）；

箱包設計方法通常有以下九種?（1）形體變化設計法（2）仿生設計法（3）復古設計法（4）系列設計法（5）反向設計法（6）變更設計法（7）聯(lián)想設計法（8）夸張設計法（9）加減設計法?

傳統(tǒng)的漢族服飾:從黃帝即位(約公元前2698年)到晚明(公元1368 - 1644)。它被稱為漢族服,因為時尚是在漢代改進和推廣。形式通常是長禮服,衣領,包裝翻領在左、右松寬的袖子,沒有按鈕但是有腰帶。雖然設計簡單,但它給不同的人不同的感受。

應用規(guī)律主要有以下兩點：1、參照一些古典風格的手袋。在材料的處理上運用一些復古材料，如絲綢、松緊布等。在工藝的運用上采用傳統(tǒng)古典式工藝?如線縫工藝等等。2、運用一些能體現(xiàn)古典風格的的圖案進行裝飾。

美術(shù)素養(yǎng)是指學生學習了美術(shù)課程及相關(guān)知識之后,所形成的美術(shù)方面的感知,想象,思維,表達,設計,審美,評鑒和參與人際交流等方面的意識和能力,及其所伴隨的情感,意志,態(tài)度等個性品質(zhì)

這種陳列方式是利用櫥窗展示突出表現(xiàn)其所要重點推薦的服裝款式的一種陳列方法其使用的道具在造型上要能夠表現(xiàn)兒童的形態(tài)特點。重點陳列法在運用上表現(xiàn)的動作都是兒童在生活當中的一些姿勢造型，這些都能夠體現(xiàn)出其豐富的生活狀態(tài)，能夠有效的勾起兒童與兒童父母的想象，刺激他們的購買欲望。比如可以利用這種方法進行陳列的，其模特與其他陳列道具的肢體語言在造型上、表情上會更豐富，這樣就會讓陳列方案在實施過程中表現(xiàn)的更好。貨品展示風格獨特別致，特點突出。這不僅使品牌形象變得個性鮮明，還將豐富產(chǎn)品的外在形象，渲染品牌的感染力。

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