課程標(biāo)題：咸陽楊陵區(qū)中考復(fù)讀全日制培訓(xùn)班排名前十名單公布

咸陽楊陵區(qū)中考復(fù)讀全日制是咸陽楊陵區(qū)中考復(fù)讀全日制學(xué)校的重點專業(yè)，咸陽市知名的中考復(fù)讀全日制培訓(xùn)機構(gòu)，教育培訓(xùn)知名品牌，咸陽楊陵區(qū)中考復(fù)讀全日制學(xué)校師資力量雄厚，全國各大城市均設(shè)有分校，學(xué)校歡迎你的加入。

1、專業(yè)的教師團(tuán)隊，掌握前沿的教學(xué)方法 2、教學(xué)經(jīng)驗豐富，善于激發(fā)學(xué)生的潛能 3、善于帶動學(xué)員融入情景體驗式課堂

咸陽楊陵區(qū)中考復(fù)讀全日制學(xué)校分布咸陽市秦都區(qū),楊陵區(qū),渭城區(qū),興平市,彬州市,三原縣,涇陽縣,乾縣,禮泉縣,永壽縣,長武縣,旬邑縣,淳化縣,武功縣等地,是咸陽市極具影響力的中考復(fù)讀全日制培訓(xùn)機構(gòu)。

當(dāng)然，我覺得有的時候我們教師不要把自己當(dāng)成神人，什么問題都能解決，這樣會讓學(xué)生失去解決問題的信心和動力，他們會有更多的依賴性，給他們一點空間，讓他們?nèi)计饘�問題的激情，以激發(fā)他們對學(xué)習(xí)的興趣。

溫都訊 昨天,記者從市教育教學(xué)研究院了解到，根據(jù)省教育廳安排，今年9月我市初中、小學(xué)一年級可能采用語文新教材，但他們還沒收到正式通知。據(jù)省內(nèi)多家媒體報道，新的小學(xué)一年級語文教材將先教識字再教拼音。對這一變化，我市各方怎么看？

及時復(fù)習(xí)是高效率學(xué)習(xí)的重要一環(huán)，通過反復(fù)閱讀教材，多方查閱有關(guān)資料，強化對基本概念知識體系的理解與記憶，將所學(xué)的新知識與有關(guān)舊知識聯(lián)系起來，進(jìn)行分析比較，一邊復(fù)習(xí)一邊將復(fù)習(xí)成果整理在筆記上，使對所學(xué)的新知識由“懂”到“會”。

1 表注釋

針對這些問題，復(fù)習(xí)過程中必須做到以下幾點：整體感知，把握內(nèi)涵，重點突破，領(lǐng)會主旨；審查題干，篩選信息；嚴(yán)整表達(dá)，突出重點。在整個答題過程中，必須做到以文章為中心，做到“詞不離句，句不離段”，篩選信息，顧“文”生“義”，從文中找答案。不論是記敘性的敘事散文，還是時代性強的議論文，或者是科技性的說明文，題目的設(shè)計都與文章的中心有密切的聯(lián)系，而文章的主題根植于文章的內(nèi)容，內(nèi)容決定文章的主旨內(nèi)涵，所以在閱讀中一定要強調(diào)整體閱讀與感知，在了解并熟知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)重點語句，把握文章內(nèi)涵。如，進(jìn)行記敘文的閱讀訓(xùn)練時，整體閱讀后總要設(shè)置這樣一系列問題：①請用一句話概括這篇文章的主要內(nèi)容；②讀這篇文章，你感覺本文作者想傳達(dá)給你什么樣的信息？③你對本文的寫作方法有什么評價？④如果讓你出題，你將設(shè)置什么樣的題目？⑤細(xì)讀所設(shè)置的題目，看作者是就哪些段落進(jìn)行設(shè)置的？⑥文中你最感興趣的語句段是哪些……通過這一系列題目的設(shè)問，學(xué)會感知文段，有準(zhǔn)備地答題。同時，要認(rèn)真分析題目的要求，善于從已知條件中發(fā)現(xiàn)可用的信息，從設(shè)題與相關(guān)語句段的關(guān)系中找答題的依據(jù)和思路方法。切忌在做題中斷章取義或不看題目、無目地或想當(dāng)然地答題。

三、文言文閱讀，運用輻射法培養(yǎng)知識的遷移能力

數(shù)學(xué)是一門內(nèi)存聯(lián)系緊密，邏輯性很強的學(xué)科，容易給小學(xué)生的學(xué)習(xí)造成一定的困難。如果學(xué)生遇到困難，又無法克服，學(xué)習(xí)興趣就會下降，嚴(yán)重的還會導(dǎo)致對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)失去信心，沒有興趣。因此，教學(xué)時必須采取措施，突出重點，分散難點，抓住關(guān)鍵，盡量幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)中的困難，才能穩(wěn)定學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而寓新知識于舊知識之中，緊密聯(lián)系學(xué)生實際，從學(xué)生已有的數(shù)學(xué)知識出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生開展觀察、操作、猜想、推理、交流等活動，便能起到突出重點，化難為易的效果，以此穩(wěn)定學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
如，在教學(xué)分?jǐn)?shù)除法的運算法則時，先從整數(shù)除法導(dǎo)入。①如12÷3由學(xué)生說出算式的意義，把12平均分成3份，每份是多少?②可用線段圖表示(圖略) 再如，教學(xué)倒數(shù)的意義時，出示下列算式：1/4×4，3/5×5/3，6×1/6，4/9×9/4，讓學(xué)生進(jìn)行口算，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)其共同特征(都是兩個數(shù)相乘，乘積都是1)，從而得出乘積是1的兩個數(shù)互為倒數(shù)。運用這樣的教學(xué)方法不僅使學(xué)生對新知識的理解深刻，培養(yǎng)了探究精神，而且突出了重點，也分散了難點，學(xué)生學(xué)得輕松愉快，自然也穩(wěn)定了學(xué)習(xí)興趣。

在數(shù)學(xué)概念的產(chǎn)生過程中，我們教師要注重引導(dǎo)學(xué)生觀察、發(fā)現(xiàn)、探索并概括出概念的產(chǎn)生過程。比如講授《四邊形》一章的四邊形定義時，如果只讓學(xué)生懂得四邊形的定義，是膚淺的，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要加深學(xué)生對四邊形的認(rèn)識，才能記憶深刻。因為四邊形概念的教學(xué)緊密聯(lián)系《三角形》一章與《四邊形》一章，因此教學(xué)時要注重引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察圖形，探究四邊形的組成，讓學(xué)生自己去概括四邊形的組成。①四邊形可以看做是由兩個具有公共邊的任意三角形組成的。②四邊形還可以看做是一個大三角形任意截取一個小三角形后的剩余部分。通過以上的概括，學(xué)生自然而然地從三角形的概念過渡到四邊形的學(xué)習(xí)上。這樣也就可以易如反掌地給四邊形下定義，同時對四邊形的邊、頂點、對角線、內(nèi)角的認(rèn)識也就水到渠成了。此外，我們也不必為幫助學(xué)生領(lǐng)會“用三角形的問題解決四邊形的有關(guān)問題”而白費口舌了。

不懂就問，積極討論

對于數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差的學(xué)生，教師要個別輔導(dǎo)，增強學(xué)生信心，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，教師要耐心解答，分析數(shù)學(xué)問題癥結(jié)所在，是知識問題還是技能問題，制定詳實的學(xué)習(xí)計劃，并跟蹤監(jiān)督。教師面批學(xué)生數(shù)學(xué)作業(yè)，結(jié)合數(shù)學(xué)問題查漏補缺，在作業(yè)后面，針對作業(yè)情況，寫上激勵性評語，比如有進(jìn)步，這才是真正的你，最出色的人其實就是你自己等，這些評語，往往能夠讓學(xué)生正視自己的優(yōu)點和缺點，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和積極性，實現(xiàn)了培尖補差的高效性。

為了使學(xué)生建構(gòu)完整的數(shù)學(xué)知識，首先要設(shè)計學(xué)生的學(xué)習(xí)活動。這需要教師創(chuàng)設(shè)問題情境，設(shè)計時要注意以下幾個方面：①能揭示數(shù)學(xué)知識的現(xiàn)實背景和形成過程;②適合學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，使學(xué)習(xí)活動能順利展開;③適當(dāng)數(shù)量的問題，使學(xué)生有充足活動體驗;④注意趣味性，活動形式可以多種多樣，引起全體學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。(2)體現(xiàn)數(shù)學(xué)知識形成中的數(shù)學(xué)思維方法。

3激發(fā)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的策略發(fā)揮圖示、教具作用，重視直觀教學(xué)

兩篇文章都采用了托物言志的方法。前者借“陋室”抒發(fā)作者的情懷，借物突出志向。文章以有仙之山，有龍之水比喻“陋室”，引出文章主旨“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。然后描寫陋室環(huán)境景色幽雅，交往人的高雅，主人的生活情趣閑適，展示了陋室主人的精神風(fēng)貌，表現(xiàn)作者怡然自得的心情，安貧樂道的生活情趣，既突出主人“德馨”，又表明“陋室”不陋。最后以諸葛廬、子云亭類比陋室，意在以古代名賢自況，表明陋室主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)。引用孔子的話結(jié)尾，隱含以君子自居之意，說明“有德者居之，則陋室不陋”，突出“惟吾德馨”“陋室不陋”。

象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的形象表現(xiàn)與之相似或相近特點的概念、思想或感情的藝術(shù)手法。只用于表示有關(guān)人類品質(zhì)或人類組織的性質(zhì)，一般適用于抒情作品。

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