原標(biāo)題:成都人民南路ps軟件速成班
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當(dāng)然不要像我思考的太久了哈,因為失眠現(xiàn)在對我來說也快成了習(xí)慣了哈。
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再次就是色彩的運用應(yīng)大膽但不缺乏理性。較純的色彩少用,對比色慎用,同類色多用。色彩是構(gòu)成里重要的一環(huán),整個版式上色調(diào)明暗要對比開,白色現(xiàn)在也是非常多用的,局部上同類色不要太純。對比色用時要謹(jǐn)慎,在其他元素對比不夠時,才可考慮。黑色是個萬能色,在色調(diào)間的和諧處理上有時非常有用,同時黑色的點綴能也能讓畫面顯得與精氣神。
奧格威曾說:“就算我活到100歲,我也寫不出像‘福斯汽車’那樣的策劃方案,我非常羨慕他,我認(rèn)為它給廣告開辟了新的門徑。”
看了馬蒂亞斯教授的新,感觸頗多,在此,成都天琥平面設(shè)計培訓(xùn)中心愿與廣大中國平面設(shè)計教育界的工作者一起努力為中國平面設(shè)計行業(yè)的發(fā)展做出努力和貢獻!
還有什么圖案比你自己的簽名顯得更獨一無二?它完全屬于你自己。所以當(dāng)你有一項業(yè)務(wù)或項目是需要你最終來確認(rèn)的一個典型的例子就是公證人那你為什么不直接用你的名字作為一個LOGO?
平面設(shè)計的工作穩(wěn)定性是很高的,經(jīng)濟繁榮時期毫無疑問,即使經(jīng)濟下滑,仍不會有很大影響。
平面廣告設(shè)計師高級班,是有優(yōu)良辦學(xué)傳統(tǒng)的大學(xué)。1924年,世紀(jì)偉人孫中山先生親手創(chuàng)辦這所大學(xué),親筆題寫了“博學(xué)、審問、慎思、明辨 、篤行”的校訓(xùn)。學(xué)校教育質(zhì)量不斷提高,成為培養(yǎng)高層次人才的重要基地。地理科學(xué)與規(guī)劃學(xué)院繼續(xù)教育中心于2004年起在教務(wù)處登記注冊,主要從事電腦設(shè)計類職業(yè)技能培訓(xùn),本校以廣告設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計為主的、集設(shè)計培訓(xùn)、實習(xí)、就業(yè)于一體的專業(yè)設(shè)計培訓(xùn)學(xué)校是中國商業(yè)美術(shù)師、國際商業(yè)美術(shù)設(shè)計師授權(quán)培訓(xùn)機構(gòu),Adobe商級授權(quán)培訓(xùn)中心,中國建筑裝飾協(xié)會授權(quán)培訓(xùn)工作站,擁有一批實戰(zhàn)經(jīng)驗豐富的高級設(shè)計師作為學(xué)院的主打培訓(xùn)講師,自成立以來,為各行業(yè)培訓(xùn)了大批的專業(yè)設(shè)計人才。
需要說明的是,這種編輯方式是被PS沒有提及的方式,是被忽略的編輯方式。這種方式的優(yōu)點是在編輯通道蒙板的過程中可以圖象為參照,使蒙板的編輯有的放矢,但千萬別被通道外面花花綠綠的世界迷了眼呀!
平面構(gòu)成與公析,學(xué)習(xí)近似構(gòu)成,密集構(gòu)成,分割構(gòu)成,特異構(gòu)成,空間構(gòu)成,矛盾空間,對比構(gòu)成,平衡構(gòu)成和分離、接觸、復(fù)疊、透疊、聯(lián)合、減缺、差疊、重合等幾種關(guān)系,設(shè)計制圖(手繪),設(shè)計草圖概述、設(shè)計草圖約束、設(shè)計草圖定位、設(shè)計草圖執(zhí)行。
只要仔細(xì)觀察,事實上它們都在時時刻刻提醒著你,引導(dǎo)著你的思路!例如自然界的紋理、 樹、 樹葉、 草原、 水滴、波紋、大海、巨浪、狂風(fēng)......各種屬性在對比連帶之間環(huán)環(huán)相扣,各種聯(lián)想方式對比跳躍,有凸就有凹,有炎熱就有寒冷,有新生就有死亡。
中國元素是中國博大精深的民族文化的重要組成部分,是反映中華文明的重要載體。在廣告中運用中國元素。不僅讓消費者感到親切,得到心理上的共鳴和滿足,還能幫助企業(yè)打開國際市場,讓世界認(rèn)識中國、了解中國,購買中國的商品。
當(dāng)你查詢這些LOGO尋覓構(gòu)思時,思考LOGO計劃的不一樣類型,哪種在客戶的作業(yè)中看上去最廣泛。大多數(shù)都是籠統(tǒng)的嗎?具象的?仍是字體式的?
在過去的十五年,我一直致力于改善中國設(shè)計教育的質(zhì)量,現(xiàn)在,我仍然毫不氣餒,我更愿意行動起來,并請求所有的人都同樣積極地行動起來。
還有什么圖案比你自己的簽名顯得更獨一無二?它完全屬于你自己。所以當(dāng)你有一項業(yè)務(wù)或項目是需要你最終來確認(rèn)的一個典型的例子就是公證人那你為什么不直接用你的名字作為一個LOGO?
說到這里,書中并沒有說「匿名設(shè)計」是因為設(shè)計本身的社會化,不過在書中原研哉也有過評論,藝術(shù)與設(shè)計是有區(qū)別的,藝術(shù)的出發(fā)點是人,表現(xiàn)人的個性、意志;而設(shè)計的出發(fā)點是社會,像把一把椅子變得更舒適;藝術(shù)與設(shè)計是不沖突的。我想到的則是,情感化的設(shè)計中,一方面是突出「觸覺」這個五感之一,而另一方面則是設(shè)計者的意思體現(xiàn),讓藝術(shù)融入設(shè)計。
從平面計劃來講,漢字無疑是人類社會有史以來最無量最成功的計劃。它是由只供平面計劃用的點畫這樣的簡略計劃元素,通過平面計劃的結(jié)構(gòu)原理和方法,計劃出一件又一件安穩(wěn)而單純的產(chǎn)品,這些產(chǎn)品的內(nèi)涵無比豐富,構(gòu)架無比完美,用處如此廣泛,影響如此深遠。
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