課程標(biāo)題:長沙天心區(qū)ps職稱培訓(xùn)班
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說到品質(zhì),原研哉考慮到資源的問題,因此他更注重的是「這樣就好了」的滿足感,而非「完美」。讓更多人意識(shí)到節(jié)約對(duì)環(huán)境的影響。
公司有良好的培訓(xùn)與訓(xùn)練體系、完善的福利待遇、合理的人才發(fā)展機(jī)制,共力共贏,與有志者、有識(shí)者共圖美好未來。
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在馬蒂亞斯教授看來,中國的設(shè)計(jì)教育是一個(gè)絕無僅有的巨大泡沫。這種教育正在不負(fù)責(zé)任地背離它本應(yīng)擔(dān)負(fù)的革新社會(huì)的使命,而一門心思地遵循資本主義的利益最大原則。這種現(xiàn)象,人們可以稱之為一種“教育剝削”。除了盲目擴(kuò)招帶來的設(shè)計(jì)教育過度膨脹這一基本問題,在我看來,中國設(shè)計(jì)教育界目前還有一個(gè)主要問題。可惜這個(gè)問題在我的中國同行們眼里,似乎無足輕重。我要說的、正是中國的高考招生制度!這種制度早就應(yīng)該遭到批判,因?yàn)樗岩恍┱嬗刑熨x和才能的考生拒之門外?忌恼魏蛿(shù)學(xué)成績好、并不能說明他就一定具備足夠的藝術(shù)思維或創(chuàng)造力。因?yàn)椋热魧W(xué)生不具有相應(yīng)的稟賦,即使最好的教師也難以在塑造學(xué)生的藝術(shù)人格上有所作為。
如果說在那以前,中國設(shè)計(jì)界還是有意無意地此時(shí)便是完全有意識(shí)地“拷貝”國外的一切設(shè)計(jì):從日本到俄羅斯,從美國到德國,直至法國;并美其名日“國際設(shè)計(jì)”。上個(gè)世紀(jì)90年代的一次國內(nèi)設(shè)計(jì)大賽便是對(duì)此情況的一份具體的事后明證。直到90年代末期,才可以判定,中國設(shè)計(jì)開始經(jīng)歷一次至關(guān)重要的、以中國文化為指歸的轉(zhuǎn)向。
多次獲國際性年華沙國際海報(bào)展金獎(jiǎng);年教育部新人藝術(shù)促進(jìn)獎(jiǎng);年莫斯科國際海報(bào)展金獎(jiǎng);年聯(lián)合國教科文組織的海報(bào)展大獎(jiǎng);年赫爾辛基國際海報(bào)展大獎(jiǎng)等。
平面設(shè)計(jì)肌理的重復(fù):在肌理相同的條件下、大小、色彩可有所變動(dòng)。
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七世紀(jì)時(shí),日本引進(jìn)中國的表意文字,稱為漢字。日本人快速地消化了中國的漢字文化,之后又把漢字迅速地加以改造,日本稱為大和民族的本土文化其實(shí)都來自中國,而中國當(dāng)代的設(shè)計(jì)為什么還不及日本呢?我們可能過多地強(qiáng)調(diào)了形式的方面,而忽略了設(shè)計(jì)作品本身應(yīng)
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設(shè)計(jì)師的道德質(zhì)量不僅會(huì)體現(xiàn)在生活中的每個(gè)細(xì)節(jié),而且還會(huì)滲入到設(shè)計(jì)里,這也許就是對(duì)“設(shè)計(jì)為人”更深的一種詮釋。如果一個(gè)設(shè)計(jì)師思想道德狹隘的話,那么遲早會(huì)扼殺掉自己藝術(shù)細(xì)胞,堵塞自己的藝術(shù)之路,因?yàn)樗囆g(shù)是從生活中提煉出來的,是人們所追求的真純善美。設(shè)計(jì)師應(yīng)該要擁有廣闊的胸襟,才能擁有廣闊的設(shè)計(jì)空間與靈感空間,你的設(shè)計(jì)之路才會(huì)走得更遠(yuǎn)更通暢。
另一種可能就是元素塊太多,設(shè)計(jì)時(shí)太瑣碎,位置擺放也松散,造成空間處過多且不整體,空間的流暢完整是畫面顯得干凈統(tǒng)一大氣的關(guān)鍵,這一點(diǎn)使得很多設(shè)計(jì)師經(jīng)常感到困惑,其實(shí)調(diào)整的方法就是避煩就簡(jiǎn),把元素塊盡力集中到一起,使得空間顯得流暢。
培養(yǎng)出數(shù)千名室內(nèi)設(shè)計(jì)師人才,相繼都進(jìn)入裝修設(shè)計(jì)行業(yè),成為設(shè)計(jì)精英。
平面設(shè)計(jì)是任何企業(yè)和公司必不可少的崗位,而且這個(gè)位置至關(guān)重要,好的平面設(shè)計(jì)師會(huì)為公司的形象和市場(chǎng)的開拓推波助瀾。工資待遇自然就能提上來。
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順帶想起的是他在對(duì)「WORLD MUJI」上設(shè)想,他不反對(duì)全球化,也并不想在全球化中強(qiáng)調(diào)日本設(shè)計(jì)的特殊,而是更多的考慮,如果 MUJI 在意大得發(fā)源、在中國發(fā)源、在美國發(fā)源的結(jié)果是什么。因此即使 MUJI 一向強(qiáng)調(diào)的是匿名設(shè)計(jì),現(xiàn)在他希望更多的本地化設(shè)計(jì)加入到其中,鼓勵(lì)更多人根據(jù)自己所在環(huán)境參與 MUJI 的設(shè)計(jì)。
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