原標(biāo)題:福州楊橋東路新手學(xué)平面設(shè)計(jì)
電腦設(shè)計(jì)信息 福州楊橋東路平面設(shè)計(jì)是福州平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)學(xué)校的重點(diǎn)專業(yè),福州市知名的平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu),教育培訓(xùn)知名品牌,福州平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)學(xué)校師資力量雄厚,全國各大城市均設(shè)有分校,學(xué)校歡迎你的加入。
福州平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)學(xué)校分布福州市閩侯縣,連江縣,羅源縣,閩清縣,永泰縣,平潭縣,福清市,長樂市,鼓樓區(qū),臺江區(qū),倉山區(qū),馬尾區(qū),晉安區(qū),楊橋東路,三友大廈等地,是福州市極具影響力的平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。
福州平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)學(xué)校是一所集各類設(shè)計(jì)予一體的電腦培訓(xùn)類學(xué)校,開設(shè)有平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)、室內(nèi)設(shè)計(jì)培訓(xùn)、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)培訓(xùn)、電商設(shè)計(jì)培訓(xùn)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)培訓(xùn),cad培訓(xùn)及photoshop培訓(xùn)等專業(yè)。
首先是畫面要有層次,層次要分明。在調(diào)整的過程中主動(dòng)思考一下,幾塊構(gòu)成的內(nèi)容有沒有層次感,主體是否突出。如果畫面顯得氣勢還可,但視覺感不強(qiáng)烈,那肯定是層次上出了問題,或是面積上太平均,或是主體設(shè)計(jì)上不夠強(qiáng)烈。
經(jīng)常仔細(xì)研究好的作品,好在那里呢?哪里值得學(xué)習(xí)借鑒呢。學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì),最重要的就是多看好的作品。抄襲不丟人,借鑒不丟人,做不出來最丟人。
有個(gè)性的設(shè)計(jì)可能是來自扎跟于本民族悠久的文化傳統(tǒng)和富有民族文化本色的設(shè)計(jì)思想,民族性和獨(dú)創(chuàng)性及個(gè)性同樣是具有價(jià)值的,地域特點(diǎn)也是設(shè)計(jì)師的知識背景之一。未來的設(shè)計(jì)師不再是狹隘的民族主義者,而每個(gè)民族的標(biāo)志更多的體現(xiàn)在民族精神層面,民族和傳統(tǒng)也將成為一種圖式或者設(shè)計(jì)元素,作為設(shè)計(jì)師有必要認(rèn)真看待民族傳統(tǒng)和文化。
國內(nèi)知名企業(yè)首席設(shè)計(jì)師、Photoshop大師親自指導(dǎo)平面設(shè)計(jì),使學(xué)員們對設(shè)計(jì)有個(gè)淺顯易懂的認(rèn)識,從而增加學(xué)員們對平面設(shè)計(jì)知識學(xué)習(xí)的興趣和信心,開放式學(xué)習(xí)環(huán)境,學(xué)生在課下有專門的開放式平臺,按照公司商業(yè)項(xiàng)目的工作流程訓(xùn)練學(xué)生完成虛擬或者實(shí)際的商業(yè)項(xiàng)目,并有專家隨時(shí)指導(dǎo),學(xué)員在開放式工作環(huán)境中能夠掌握平面設(shè)計(jì)工作的流程和各個(gè)環(huán)節(jié),將面對的問題及對應(yīng)的解決方案,使學(xué)生應(yīng)變能力和綜合素質(zhì)有快速提升。
只要仔細(xì)觀察,事實(shí)上它們都在時(shí)時(shí)刻刻提醒著你,引導(dǎo)著你的思路!例如自然界的紋理、 樹、 樹葉、 草原、 水滴、波紋、大海、巨浪、狂風(fēng)......各種屬性在對比連帶之間環(huán)環(huán)相扣,各種聯(lián)想方式對比跳躍,有凸就有凹,有炎熱就有寒冷,有新生就有死亡。
高級平面設(shè)計(jì)師:一個(gè)很好的行業(yè),市場需求巨大,每個(gè)企業(yè)不管大小都需要市場宣傳,離不開平面設(shè)計(jì)。所以是個(gè)很有潛力的行業(yè)。
同很多人不同的是,我不喜歡聽好話,我只喜歡聽真話,也許我《岳飛傳》看的太多了,對我影響太深了。但這是的的確確的:我不喜歡聽好話,我只喜歡聽真話!
此間在中國大地上,藝術(shù)和設(shè)計(jì)院系雨后春筍般地冒了出來,它們憑著各自漂亮壯觀的“門面”,年年競相吞入多達(dá)數(shù)十萬的藝術(shù)和設(shè)計(jì)系新生。于是乎,搞設(shè)計(jì)突然成為國內(nèi)的時(shí)髦行當(dāng)。幾乎每一所大學(xué)都為自己弄了一個(gè)設(shè)計(jì)系。在中國,有錢學(xué)設(shè)計(jì)的學(xué)生有的是。前來報(bào)考的人數(shù)多得驚人。藝術(shù)和設(shè)計(jì)院系頓時(shí)蛻變?yōu)橐患壹覡I利企業(yè)。其產(chǎn)品就是一批又一批從有缺陷的教育流水線上培訓(xùn)出來的次品畢業(yè)生:可他們剛出校門就已無法適應(yīng)全球化經(jīng)濟(jì)浪潮對設(shè)計(jì)人員的要求,更遑論去擔(dān)當(dāng)設(shè)計(jì)教學(xué)之重任。乍一看,這些院系的師生比例似乎是適當(dāng)?shù)。然而,只需稍微留意一下它們的師資,就會很快發(fā)現(xiàn)全部問題的關(guān)鍵所在。由于中國高校急劇擴(kuò)招,學(xué)生人數(shù)猛增,校方就像找臨工一樣,把凡是請得到的各色人等都變成了設(shè)計(jì)教師,尤其是那些在大學(xué)畢業(yè)后不能適應(yīng)社會現(xiàn)實(shí)的要求的人。結(jié)果可想而知:這類教師身上普遍存在的問題就是,教學(xué)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)少得可憐。我常常遇到一些青年教師,他們自己甚至連大學(xué)都還沒畢業(yè),就已不得不勉為其難地同時(shí)承擔(dān)教學(xué)任務(wù)。正是這些普通青年教師的不得已承擔(dān)了大量教學(xué)負(fù)擔(dān),便為其他某些教師騰出了時(shí)間從事更有利可圖的業(yè)務(wù)。當(dāng)然,我在這里也不想以偏概全;因?yàn)槭聦?shí)上、在中國確實(shí)有許許多多優(yōu)秀、敬業(yè)的設(shè)計(jì)教師贏得了我毫無保留的欣賞和高度敬重。我謹(jǐn)希望,這樣的教師多多益善。
廣告內(nèi)容是一個(gè)以做服裝模特為主的舊俄男爵戴著一只黑色眼罩,穿著哈撒韋襯衫,在不同場景的廣告中,在卡內(nèi)基大廳指揮紐約愛樂樂團(tuán),演奏雙簧管、開拖拉機(jī)、擊劍、駕駛游艇等。
平面設(shè)計(jì)除了在視覺上給人一種美的享受,更重要的是向廣大的消費(fèi)者轉(zhuǎn)達(dá)一種信息,一種理念,因此在平面設(shè)計(jì)中,不單單注重表面視覺上的美觀,而應(yīng)該考慮信息的傳達(dá),平面設(shè)計(jì)主要是有以下幾個(gè)基本要素構(gòu)成:
這是一個(gè)有趣的解釋,設(shè)計(jì)不僅僅是創(chuàng)造,同時(shí)還是「發(fā)現(xiàn)的行為」。為什么上面要提到歷史,主要是因?yàn)檫@段歷史才知道,現(xiàn)在的徽章、標(biāo)識、商標(biāo)都是「后現(xiàn)代主義」設(shè)計(jì)時(shí)期才興起并發(fā)揚(yáng)光大的,因?yàn)榇蟊娫凇付唷购笮枰x擇「品質(zhì)」。
一般說,色塊與面和形是上人有密切關(guān)系的;例如,我們畫了一個(gè)正方形,在這個(gè)時(shí)候,這個(gè)正方形在我們的意識中尚未有形成面的印象,但我們把這個(gè)正方形以黑色涂滿時(shí),則面的意識就漸漸增強(qiáng)了,所以涂滿在面的意識形成上往往具有其意義;從這里引申得知,形的意識成立在前,面的意識成立在后,而兩者之間也存在著互相往返的意識動(dòng)向,也就是說看到了形,而后會產(chǎn)生面,最后,色塊則自然存在了。
把自己的硬盤變成百寶箱,盡可能多多收集素材,巧婦還難為無米之炊呢。比如讓你畫一小狗,大腦空空,這就是資源收集不夠。養(yǎng)成收集資料的習(xí)慣:電子與書籍并重,現(xiàn)如今,設(shè)計(jì)一個(gè)網(wǎng)站2000元,沒模版少素材,那就死定了。
簡言之,目前國內(nèi)設(shè)計(jì)教育的問題可以概括如下:要規(guī)模不要檔次求數(shù)量不求質(zhì)量;追逐利益而不負(fù)責(zé)任;目光短淺,不計(jì)未來;單從表面上看,中國設(shè)計(jì)教育界眼下一派繁榮。
漢字本身即是一種平面圖形設(shè)計(jì)
photoshop高級圖像處理,學(xué)習(xí)圖像處理及合成的使用、理解通道、圖層、路徑綜合運(yùn)用;圖像色彩的校正;圖像輸出與優(yōu)化等, 文字編排處理,創(chuàng)意制作,圖圖像修補(bǔ);濾鏡特效制作技巧;達(dá)到能夠獨(dú)立從事設(shè)計(jì)及像處理的工作能力。制作出千變?nèi)f化的圖像效果。
有個(gè)很奇怪的現(xiàn)實(shí)問題,就是在設(shè)計(jì)界,特別是平面設(shè)計(jì)的領(lǐng)域,我們的設(shè)計(jì)師廣泛地存在著或多或少困惑和迷茫,甚至平面設(shè)計(jì)作為一個(gè)職業(yè)逐漸不被業(yè)界看好了,福州天琥平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)中心發(fā)現(xiàn)大多人作為謀生的同時(shí)也在思索著未來全新職場的發(fā)展,當(dāng)然那可能不再是平面設(shè)計(jì)了。 這種影響整個(gè)業(yè)界的微弱震蕩,使得國內(nèi)平面領(lǐng)域成果發(fā)展緩慢。
先來看看這個(gè)廣告內(nèi)容,一個(gè)英俊粗獷的牛仔騎著高頭大馬,在美國西部廣闊的草原上奔騰,同時(shí)一句回腸蕩氣的語外音在你的耳邊響起“這是萬寶路的世界。”
這個(gè)設(shè)計(jì)讓人看起來并不象是一家酒店,反倒象是一個(gè)電子郵件的宣傳版面,所有東西都是相同的,缺乏變化,而圖表的細(xì)線看起來就象是用鉛筆畫出來一樣,沒有層次,沒有視覺焦點(diǎn)。宣傳的對象倒是美輪美奐(見下圖),但問題是,如果這張價(jià)格牌本身不能吸引別人閱讀從而使顧客走進(jìn)這家酒店,里面再漂亮,也沒有人知道!這張平淡的單張使所有的信息都變得暗淡。
另一方面,自從十九世紀(jì)工業(yè)革命之后,純手工生產(chǎn)的藝術(shù)(繪 畫、雕塑)就逐漸與建筑設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)或產(chǎn)品設(shè)計(jì)逐漸區(qū)分開來, 前者以手工制作,一次作一個(gè);后者以機(jī)械生產(chǎn),可以同樣的東西生 產(chǎn)幾十個(gè)、幾百個(gè)、幾千個(gè)。而將前者稱為純美術(shù)與手工藝,后者稱 為設(shè)計(jì)。不過不管怎么區(qū)分,純美術(shù)也好、手工藝也好、建筑也好、 設(shè)計(jì)也好,都要能符合具有美感經(jīng)驗(yàn)、使用功能、紀(jì)念功能的條 件。
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從文化學(xué)的角度來看,漢字是文化的一種載體,因?yàn)樗涊d了中華民族文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。一切先人的智慧和創(chuàng)造性成就,依靠漢字的記載才得以永久流傳;一切后人的聰明才智,也從漢字記載中得到進(jìn)一步的啟示和提高。因此,漢字不但是中華民族進(jìn)入文明世紀(jì)的曙光,而且是文明得以長傳并繼續(xù)發(fā)展的繼承性工具。