福州服裝圖案設(shè)計(jì)是福建華南電腦學(xué)校的重點(diǎn)專(zhuān)業(yè)，福建華南電腦學(xué)校師資力量雄厚，學(xué)校歡迎你的加入。

書(shū)中配有大量黑白和彩色圖片以及圖案，并在每一章后列有作業(yè)和思考題，起到提示重點(diǎn)、幫助記憶的作用。本書(shū)可作為高等院校、高職及中專(zhuān)的基礎(chǔ)理論教學(xué)用書(shū)，也可以作為從事服裝設(shè)計(jì)、銷(xiāo)售、管理和廣大業(yè)余愛(ài)好者的參考讀物。

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而今活躍在打版師們手中主要有我國(guó)傳統(tǒng)的比例分配法以及在此基礎(chǔ)上改變而來(lái)的真比便制圖法、日本的原型法，原型法也有了更多的演變，當(dāng)然還是電腦CAD制版，以及立體裁剪法。

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服裝工藝：服裝縫制基礎(chǔ)、熨燙技術(shù)、服裝縫制工藝（裙裝、褲裝、上裝、襯衫、外套、西服、禮服等）、后期整理、成品檢驗(yàn)

箱包設(shè)計(jì)是箱包廠(chǎng)的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，就和制衣廠(chǎng)服裝廠(chǎng)的服裝設(shè)計(jì)出紙樣是一個(gè)意思。

傳統(tǒng)與現(xiàn)代之紳士典范--PAUL SMITH

深圳柏黛麗時(shí)裝公司的譚國(guó)初總經(jīng)理對(duì)于版型的追求近乎完美甚至有些苛刻，公司在版型上花的成本是很高的，而譚國(guó)初在這一點(diǎn)上從來(lái)都不吝嗇，他在選擇版師時(shí)最看重的，就是打版師的審美素養(yǎng)和悟性。

服裝設(shè)計(jì)師（Apparel Designer）直接設(shè)計(jì)的是產(chǎn)品，間接設(shè)計(jì)的是人品和社會(huì)。隨著科學(xué)與文明的進(jìn)步，人類(lèi)的藝術(shù)設(shè)計(jì)手段也在不斷發(fā)展。信息時(shí)代，人類(lèi)的文化傳播方式與以前相比有了很大變化，嚴(yán)格的行業(yè)之間的界限正在淡化。服裝設(shè)計(jì)師的想象力迅速?zèng)_破意識(shí)形態(tài)的禁錮，以千姿百態(tài)的形式釋放出來(lái)。新奇的、詭譎的、抽象的視覺(jué)形象，極端的色彩出現(xiàn)在令人詫異的對(duì)比中，于是不得不開(kāi)始調(diào)整我們的眼睛以適應(yīng)新的風(fēng)景。服裝藝術(shù)顯示出來(lái)的形式越來(lái)越多，有時(shí)還比較玄奧。怎樣看待服裝藝術(shù)、領(lǐng)略并感受服裝本身的語(yǔ)言，成為今天網(wǎng)絡(luò)時(shí)代“注意力”經(jīng)濟(jì)中的“眼球之戰(zhàn)”。服裝設(shè)計(jì)既要有很強(qiáng)的審美觀(guān)，和價(jià)值觀(guān)，既然設(shè)計(jì)出來(lái)的衣服是要在生活中穿的，既要美觀(guān)時(shí)尚，又要低調(diào)優(yōu)雅，使服裝永遠(yuǎn)不會(huì)落后，所以一個(gè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝的過(guò)程中要忘掉自己是自己，而是在設(shè)計(jì)你所想表達(dá)的思想。

第一：箱包設(shè)計(jì)出格打版時(shí)，一定搞清楚是用什么材料來(lái)制作這個(gè)樣板。因?yàn)槿绻�我們�(cè)O(shè)計(jì)制作一個(gè)箱包手袋，還不知道是用什么材料做，那又怎么談得上箱包出格打樣呢？要知道不同的材料在箱包設(shè)計(jì)打樣的時(shí)候，出格方法是有所不同的，或者說(shuō)有些原材料根本就不適合做某些結(jié)構(gòu)和工藝的箱包手袋。比如說(shuō)：你要用很硬的材料來(lái)做打折的時(shí)款袋就顯然不太合適。

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在服裝藝術(shù)中不會(huì)像在繪畫(huà)及雕塑藝術(shù)中那樣讓抽象派有那么自由的表現(xiàn)空間，換句話(huà)說(shuō)，服裝藝術(shù)的抽象是有限度的，即使是被當(dāng)作藝術(shù)品的一件服裝，也終究擺脫不了“穿著”這一原始的功能屬性；服裝行業(yè)的特點(diǎn)，決定了它是藝術(shù)和技術(shù)結(jié)合的最佳領(lǐng)域。

對(duì)于放碼系統(tǒng)，提高放碼的精度，減小誤差；提高放碼的速度，縮短時(shí)間，提高效率。

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