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第三：皮具箱包設(shè)計出格打版時，在搞清楚上面兩點后，那就要根據(jù)這個箱包的用料來決定是應(yīng)該采用什么樣的工藝了，當(dāng)然這里也要看這個箱包手袋是走什么風(fēng)格和路線了。

另外，服裝CAD制版的另一個優(yōu)勢就在于能夠很好地保存用過的樣板，形成一個樣板的數(shù)據(jù)庫，將板房的倉庫功能交給電腦完成。再次使用的時候只要調(diào)出以前的樣板，進(jìn)行修改就可以了，類似于保存了母版。

應(yīng)用規(guī)律主要有以下三種?1、對箱包造型位置的反向。這種改變包括前不后的反向、上不下的反向、左不右的反向以及正不斜的反向等。2、對箱包用途的反向。比如，是否能將夏季款式變成冬季款式或?qū)⒛惺堪�袋的特性運(yùn)用到女士包袋中去?從而出現(xiàn)了女包男性化的傾向等等。3、對箱包原料和工藝的反向。原料的厚薄、軟硬等性狀都可以成為原料反向的內(nèi)容。

而今活躍在打版師們手中主要有我國傳統(tǒng)的比例分配法以及在此基礎(chǔ)上改變而來的真比便制圖法、日本的原型法，原型法也有了更多的演變，當(dāng)然還是電腦CAD制版，以及立體裁剪法。

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美術(shù)素養(yǎng)是指學(xué)生學(xué)習(xí)了美術(shù)課程及相關(guān)知識之后,所形成的美術(shù)方面的感知,想象,思維,表達(dá),設(shè)計,審美,評鑒和參與人際交流等方面的意識和能力,及其所伴隨的情感,意志,態(tài)度等個性品質(zhì)

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3．主體、著裝者（Object）人是服裝設(shè)計的中心，在進(jìn)行設(shè)計前我們要對人的各種因素進(jìn)行分析、歸類，才能使人們的設(shè)計具有針對性和定位性。服裝設(shè)計應(yīng)對不同地區(qū)、不同性別和年齡層的人體形態(tài)特征進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析，并對人體工程學(xué)方面的基礎(chǔ)知識加以了解，以便設(shè)計出科學(xué)、合體的服裝。從人的個體來說，不同的文化背影、教育程度、個性與修養(yǎng)、藝術(shù)品位以及經(jīng)濟(jì)能力等因素都影響到個體對服裝的選擇，設(shè)計中也應(yīng)針對個體的特征確定設(shè)計的方案。

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形成與發(fā)展現(xiàn)代服裝鞋帽工業(yè)形成于19世紀(jì)中葉。工業(yè)形成的主要標(biāo)志是開始采用機(jī)器進(jìn)行集中而有分工的商品生產(chǎn)。

箱包設(shè)計方法通常有以下九種?（1）形體變化設(shè)計法（2）仿生設(shè)計法（3）復(fù)古設(shè)計法（4）系列設(shè)計法（5）反向設(shè)計法（6）變更設(shè)計法（7）聯(lián)想設(shè)計法（8）夸張設(shè)計法（9）加減設(shè)計法?

科學(xué)分類法 大多服裝店經(jīng)營的種類都比較多，從幾十種到幾百種不等，以擴(kuò)大服務(wù)面和提高成交率。所謂科學(xué)分類就是按照某種理性邏輯來分類的方法，如按年齡順序排放，進(jìn)門是少年裝，中間是青年裝，最里是老年裝或童裝，或左邊是中檔價位的服裝，右邊是高檔價位的服裝，最里邊是提供售后服務(wù)的場所。科學(xué)的分類給顧客選購和店鋪管理都帶來了方便。

皮爾卡丹（PIERRE CARDIN,1922--) 　巴黎高級時裝設(shè)計師，生于意大利的威尼斯1946年進(jìn)迪奧爾店，參與了"新樣式"的設(shè)計和制作1949年末到60年代初，他已成為高級時裝界前衛(wèi)派設(shè)計師的領(lǐng)導(dǎo)者之一他推出的"宇宙服風(fēng)格",表現(xiàn)蘇美兩霸的太空競爭和人類太空時代的到來他曾于1977年春夏季，1979年春夏季和1982年秋冬季三次榮獲"金頂針獎"而且在經(jīng)營方面也表現(xiàn)出非凡的才華他也是冷戰(zhàn)時期最早邁進(jìn)社會主義國家大門的西方設(shè)計師1979年他第一個跨進(jìn)剛剛對外開放的中國的大門目前，有120多個過和地區(qū)19萬人為"卡丹"牌生產(chǎn)著近230種產(chǎn)品半個世紀(jì)以來，他創(chuàng)造了一個龐大的"卡丹帝國"1992年12月2日，他被接納為法蘭西學(xué)院藝術(shù)院士

沿革在舊石器時代，人們已掌握用骨針將動物皮縫制成衣服的技術(shù)。北京周口店山頂洞人遺址(距今18萬年),以及歐洲的馬格蘭文化遺址中都曾發(fā)掘出骨針。后來演進(jìn)采用金屬針和金屬刀具制作服裝、鞋、帽等穿著物。19世紀(jì)中期以前的幾千年間，世界各國服裝鞋帽的生產(chǎn)一直是家庭手工作坊式，主要由婦女承擔(dān)。也有少數(shù)專職縫工、鞋匠走鄉(xiāng)串戶，上門加工。歷代王朝宮廷為滿足需要，設(shè)置專門機(jī)構(gòu)并征集專門役工從事服裝鞋帽生產(chǎn)。中國春秋時期已使用鐵針，并有了專職的縫工、織匠。到了漢代，朝廷設(shè)立“織室令”、“三服官”等專事督造織物、衣物，以供官府之需。明清時期朝廷經(jīng)營的織造局、工藝局已形成大作坊，并根據(jù)產(chǎn)品及生產(chǎn)方式分出皮作、繡作、甲作等，配備工匠從事分工生產(chǎn)。在民間，明代以后少數(shù)城鎮(zhèn)有了個體手工小店坊。自晚清起，縫工、鞋匠開始形成行會組織，除官營手工工場外，民間的一些作坊店鋪也在擴(kuò)展，如1795年起開設(shè)的蘇廣成衣鋪，分布上海、江浙、廣州等地。19世紀(jì)中葉，西方裁剪技術(shù)傳入中國，西裝、皮鞋制作業(yè)開始在中國出現(xiàn)，并在縫工中逐步形成奉幫（又稱紅幫，做西服）、本幫(做中式服裝)、大幫（以做軍服、制服為主）等裁縫幫會，生產(chǎn)方式仍以個體、小作坊為主。20世紀(jì)初，服裝鞋帽生產(chǎn)漸由手工加工向機(jī)器加工過渡。

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