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應時刻站在投資者的角度運作市場，只能成功，不能失敗，給企業(yè)至少要有一個安全感，減少冒險數(shù)。

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箱包設(shè)計方法通常有以下九種?（1）形體變化設(shè)計法（2）仿生設(shè)計法（3）復古設(shè)計法（4）系列設(shè)計法（5）反向設(shè)計法（6）變更設(shè)計法（7）聯(lián)想設(shè)計法（8）夸張設(shè)計法（9）加減設(shè)計法?

造型，在立體裁剪中是一個重要環(huán)節(jié)，在進行立體裁剪前，首先要確定款式的造型、風格。經(jīng)常見的造型有：A型、H型、0型、X型、Y型，應當據(jù)款式的要求，在人臺上拿捏出款式的造型。

傳統(tǒng)服裝鞋帽工業(yè)以縫紉為主要加工工藝，既費時，又費力。為了提高產(chǎn)品質(zhì)量和工作效率,20世紀70年代以來中國已開發(fā)和采用熱熔和粘合兩種新工藝。①熱熔:通過加熱熔化某些需要加工部件的結(jié)合處（一般采用合成膠、塑料薄膜、粘合襯等）,以實現(xiàn)熔融膠接,從而代替縫紉工序，如服裝接縫，裝領(lǐng)襯、袖頭和門襟等。尤其在制鞋方面用得較廣。熱熔設(shè)備最先是用電、蒸汽等加熱，現(xiàn)已有采用高頻及紅外線等加熱壓熨裝置。②粘合：將膠合劑直接涂于加工件所需結(jié)合的部位，施壓實現(xiàn)粘結(jié)，以代替縫制工藝。如服裝裝褲襻等，現(xiàn)歐美已有高速褲襻粘合機。此外還有由熱熔、粘合而衍生的其他新興工藝，如國外已有將粘合劑噴涂在衣料敷襯部位以代替襯里，把熔融狀化纖以靜電植絨方法涂在衣片上再烘焙定型以代替襯里等方法,替代了縫紉工藝。在制鞋方面,中國已普遍采用膠粘、模壓、注塑、硫化等工藝，使鞋的加工、組裝、成型大為簡化。硫化工藝上還出現(xiàn)數(shù)控及進出罐自動裝置。膠鞋生產(chǎn)還推廣了靜電噴漿和圍條乳膠浸漿等新工藝。

沿革在舊石器時代，人們已掌握用骨針將動物皮縫制成衣服的技術(shù)。北京周口店山頂洞人遺址(距今18萬年),以及歐洲的馬格蘭文化遺址中都曾發(fā)掘出骨針。后來演進采用金屬針和金屬刀具制作服裝、鞋、帽等穿著物。19世紀中期以前的幾千年間，世界各國服裝鞋帽的生產(chǎn)一直是家庭手工作坊式，主要由婦女承擔。也有少數(shù)專職縫工、鞋匠走鄉(xiāng)串戶，上門加工。歷代王朝宮廷為滿足需要，設(shè)置專門機構(gòu)并征集專門役工從事服裝鞋帽生產(chǎn)。中國春秋時期已使用鐵針，并有了專職的縫工、織匠。到了漢代，朝廷設(shè)立“織室令”、“三服官”等專事督造織物、衣物，以供官府之需。明清時期朝廷經(jīng)營的織造局、工藝局已形成大作坊，并根據(jù)產(chǎn)品及生產(chǎn)方式分出皮作、繡作、甲作等，配備工匠從事分工生產(chǎn)。在民間，明代以后少數(shù)城鎮(zhèn)有了個體手工小店坊。自晚清起，縫工、鞋匠開始形成行會組織，除官營手工工場外，民間的一些作坊店鋪也在擴展，如1795年起開設(shè)的蘇廣成衣鋪，分布上海、江浙、廣州等地。19世紀中葉，西方裁剪技術(shù)傳入中國，西裝、皮鞋制作業(yè)開始在中國出現(xiàn)，并在縫工中逐步形成奉幫（又稱紅幫，做西服）、本幫(做中式服裝)、大幫（以做軍服、制服為主）等裁縫幫會，生產(chǎn)方式仍以個體、小作坊為主。20世紀初，服裝鞋帽生產(chǎn)漸由手工加工向機器加工過渡。

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沿革在舊石器時代，人們已掌握用骨針將動物皮縫制成衣服的技術(shù)。北京周口店山頂洞人遺址(距今18萬年),以及歐洲的馬格蘭文化遺址中都曾發(fā)掘出骨針。后來演進采用金屬針和金屬刀具制作服裝、鞋、帽等穿著物。19世紀中期以前的幾千年間，世界各國服裝鞋帽的生產(chǎn)一直是家庭手工作坊式，主要由婦女承擔。也有少數(shù)專職縫工、鞋匠走鄉(xiāng)串戶，上門加工。歷代王朝宮廷為滿足需要，設(shè)置專門機構(gòu)并征集專門役工從事服裝鞋帽生產(chǎn)。中國春秋時期已使用鐵針，并有了專職的縫工、織匠。到了漢代，朝廷設(shè)立“織室令”、“三服官”等專事督造織物、衣物，以供官府之需。明清時期朝廷經(jīng)營的織造局、工藝局已形成大作坊，并根據(jù)產(chǎn)品及生產(chǎn)方式分出皮作、繡作、甲作等，配備工匠從事分工生產(chǎn)。在民間，明代以后少數(shù)城鎮(zhèn)有了個體手工小店坊。自晚清起，縫工、鞋匠開始形成行會組織，除官營手工工場外，民間的一些作坊店鋪也在擴展，如1795年起開設(shè)的蘇廣成衣鋪，分布上海、江浙、廣州等地。19世紀中葉，西方裁剪技術(shù)傳入中國，西裝、皮鞋制作業(yè)開始在中國出現(xiàn)，并在縫工中逐步形成奉幫（又稱紅幫，做西服）、本幫(做中式服裝)、大幫（以做軍服、制服為主）等裁縫幫會，生產(chǎn)方式仍以個體、小作坊為主。20世紀初，服裝鞋帽生產(chǎn)漸由手工加工向機器加工過渡。

作為一名服裝設(shè)計師，對服裝具有敏銳的觀察力是非常重要的。由于在服裝設(shè)計教育中，過多地強調(diào)基礎(chǔ)技能和技法訓練，學生往往市場意識淡薄，缺乏明晰的思路、敏銳的觀察力以及整體的思維能力，畢業(yè)后經(jīng)常不能很快適應設(shè)計師的工作。怎樣去主持一個品牌設(shè)計，要靠設(shè)計師較強的綜合能力和對服裝敏銳的觀察力，這不僅需要技術(shù)上的創(chuàng)意，還需要用理性的思維，去分析市場，找準定位，有計劃地操作、有目的地推廣品牌。所以，如何做出你的品牌風格，使目標消費者穿得時尚；如何吸引你的顧客，擴大市場占有率，提高品牌的品味，增加設(shè)計含量，獲得更大附加值，創(chuàng)造品牌效應，是服裝設(shè)計師應具備的基本素質(zhì)與技能。

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另外，在市場上與同行競爭時，也要堂堂正正，千萬不要靠拆別人的臺來抬高自己�！拔娜讼鄰剑�”同行是冤家”這種過去小農(nóng)經(jīng)濟時代的陋習不是我們這個時代所需要的。三、設(shè)計師的行為方式：會工作、會學習、會生活。

制版是一項技術(shù)性很強的工作，容納了很多瑣碎、繁雜的細節(jié)處理，對于人體結(jié)構(gòu)的理解，對尺寸、部位的精確把握等，都需要豐富的經(jīng)驗，還要有很高的靈活性，而靈活處理版型則是以嫻熟的技術(shù)和豐富的經(jīng)驗為前提支撐的。北京塔威歐服裝公司技術(shù)主管倪志斌舉了一個例子：比如，一般男裝插肩的肩斜設(shè)計是45。而中性化男裝強調(diào)美觀多一些，其插肩的肩斜設(shè)計是35。那么，在什么范圍內(nèi)調(diào)整肩斜度以達到美觀與舒適的最佳結(jié)合，則是考驗版師水準的時候了，此時，能助版師一臂之力的經(jīng)驗非常重要。再比如，我們前面提到的國內(nèi)第一件滑雪服，分割竟然達到78片之多，這78片的分割要順著人體肌肉的感覺，制出的版既要視覺美觀、線條流暢，還要符合人體運動的需要，試想：沒有豐富的制版經(jīng)驗恐怕很難出色地完成。

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箱包設(shè)計的復古法是指箱包樣式參照了古代一些服飾、裝飾的樣式?運用了一些古典風格的圖案進行裝飾，使箱包體現(xiàn)一種古典韻味的一種設(shè)計方法。

中國概況中國自19世紀中葉西裝傳入后，吸收其機器加工的特點并引進縫紉機。清政府在各省開辦的一些工藝局，也開設(shè)了成衣縫紉、制靴、制帽等科目，招收藝徒傳授機器加工技術(shù)。20世紀初縫紉機在一些大中城市逐漸得到推廣，上海、天津、廣州等地出現(xiàn)了新光內(nèi)衣織造廠、盛錫福帽莊以及其他一些針織衫襪廠、膠鞋廠等。其中有些產(chǎn)品已有一定影響。據(jù)全國20個主要城市統(tǒng)計，1947年共有服裝工廠（場）1785個，每個平均工人數(shù)近26人。其中稍具規(guī)模的是上海、南京、武漢、北平（今北京）等地的一些官營服裝廠，以生產(chǎn)軍需被服為主。當時全國縫紉業(yè)從業(yè)人數(shù)約60萬，工廠人數(shù)約占7%，其余均是分散的個體工匠。

袖克夫：長245～25 寬6～65（也可B/5+4）

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