原標(biāo)題：南昌青山湖區(qū)室內(nèi)創(chuàng)意設(shè)計(jì)培訓(xùn)班學(xué)費(fèi)

電腦設(shè)計(jì)信息 南昌青山湖區(qū)室內(nèi)創(chuàng)意設(shè)計(jì)是南昌室內(nèi)設(shè)計(jì)培訓(xùn)學(xué)校的重點(diǎn)專業(yè)，南昌市知名的室內(nèi)創(chuàng)意設(shè)計(jì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，教育培訓(xùn)知名品牌，南昌室內(nèi)設(shè)計(jì)培訓(xùn)學(xué)校師資力量雄厚，全國各大城市均設(shè)有分校，學(xué)校歡迎你的加入。

南昌室內(nèi)設(shè)計(jì)培訓(xùn)學(xué)校分布南昌市東湖區(qū),西湖區(qū),青云譜區(qū),灣里區(qū),青山湖區(qū),八一廣場,八一大道,財(cái)富購物廣場,南昌縣,新建縣,安義縣,進(jìn)賢縣等地,是南昌市極具影響力的室內(nèi)創(chuàng)意設(shè)計(jì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。

南昌室內(nèi)設(shè)計(jì)培訓(xùn)學(xué)校是一所集各類設(shè)計(jì)予一體的電腦培訓(xùn)類學(xué)校，開設(shè)有平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)、室內(nèi)設(shè)計(jì)培訓(xùn)、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)培訓(xùn)、電商設(shè)計(jì)培訓(xùn)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)培訓(xùn)，cad培訓(xùn)及photoshop培訓(xùn)等專業(yè)。

每當(dāng)馬蒂亞斯教授在中國較長時(shí)間輔導(dǎo)一個(gè)人數(shù)較多的班級(jí)時(shí)，最后馬蒂亞斯教授總能得到幾乎相同的印象：只有五分之一的學(xué)生真正具備上大學(xué)的素質(zhì)。有五分之二的學(xué)生之所以來學(xué)設(shè)計(jì)．僅僅由于這是他們的父母為他們安排的，而他們自己對(duì)設(shè)計(jì)興趣不大。其余五分之二的學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)則是毫無興趣。這種態(tài)度也常常表現(xiàn)在他們的日常行為中。其實(shí)早在數(shù)年之前，人們就想杜絕這類學(xué)生進(jìn)入設(shè)計(jì)院系。而在當(dāng)前以利益驅(qū)動(dòng)為特征的教育形勢下．人們已經(jīng)放棄了那種努力。無論如何，對(duì)設(shè)計(jì)既無興趣又無天分的學(xué)生，其大學(xué)生涯無異于浪費(fèi)時(shí)間。

我的專業(yè)是信息傳達(dá)，但我覺得信息傳達(dá)的目的并不是通過強(qiáng)烈的視覺沖擊來吸引人們的注意，而是要慢慢地滲透到五官中支。在人們還沒有注意到其存在時(shí)，成熟 、隱秘、精密、有力的傳達(dá)已經(jīng)完成了 … 設(shè)計(jì)絕不僅僅是制造技術(shù) … 設(shè)計(jì)是從生活中發(fā)現(xiàn)新問題的行為 原研哉（Hara Kenya）

平面圖形設(shè)計(jì)與漢字構(gòu)成學(xué)原理

從現(xiàn)代中國平面視覺傳達(dá)教育中，我們也可以看到圍繞漢字所展開的訓(xùn)練課程越來越受到重視，比如漢字字體設(shè)計(jì)、漢字的圖形創(chuàng)意變化等等。但在對(duì)于造型進(jìn)行研究的同時(shí)，也應(yīng)該對(duì)于漢字文化予以足夠的了解和重視。

還有些小竅門也非常實(shí)用。好的作品應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)，才顯得精致。對(duì)齊時(shí)要對(duì)齊，字體間距行距要得體，否則松散無力。畫面的第一視覺要突出，可以是色彩上的，也可以是大小上的，也可以是空間上的，突出靠對(duì)比。一個(gè)畫面上的字體不能用的太多，同樣的中英文字體要對(duì)應(yīng)，只能是粗細(xì)、大小、色彩上的變化。畫面疏密要得當(dāng)，疏密對(duì)比最能體現(xiàn)精氣神。

標(biāo)志（Logo），是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要組成部分。它作為傳播信息的符號(hào)，是一種信念和意念的載體，其功能就是當(dāng)我們提及某一符號(hào)時(shí)，頭腦中會(huì)閃現(xiàn)出有關(guān)某物的輪廓、概念、意義和特征等。而成功的標(biāo)志設(shè)計(jì)就是能夠傳達(dá)恰當(dāng)?shù)囊庀蟮姆��?hào)。

現(xiàn)代人已無所謂的色彩禁忌，轉(zhuǎn)而追求個(gè)性的色彩組合，只要能結(jié)合消費(fèi)者感覺到強(qiáng)烈感情，就能成功掌握到名片色彩的應(yīng)用；反之若沒有充分運(yùn)用到色彩對(duì)人產(chǎn)生的色彩力量,或是錯(cuò)誤的色彩組合，再好的編排內(nèi)容，也無法引起大家對(duì)名片內(nèi)容的注意。所以在選擇名片的原色紙標(biāo)示之色彩時(shí)，都必須配合設(shè)計(jì)創(chuàng)意用心思慮，否則傳播出的名片，可能造成個(gè)人或企業(yè)形象的破壞。

路徑蒙板實(shí)質(zhì)上就是一條路徑。矢量蒙板是該類蒙板唯一的應(yīng)用。

不論通道類蒙板的哪種應(yīng)用，都是基于灰度圖中的一種關(guān)鍵信息-灰階。用于遮擋時(shí)，蒙板灰階值越大，目標(biāo)圖層顯現(xiàn)的程度越大，也即目標(biāo)圖層的不透明度越大；反之，蒙板灰階值越低，目標(biāo)圖層顯現(xiàn)的程度越低，也即目標(biāo)圖層的不透明度越小。

為什么那些成功的企業(yè)家們紛紛涌向上海而不是重慶?其原因肯定不是因?yàn)樯虾５纳�活水平很高，而是因�(yàn)�，在那里，�?jīng)濟(jì)和文化以及工作和娛樂之間達(dá)到了一種高度的協(xié)調(diào)發(fā)展水平，他們能夠在那里理所當(dāng)然地享受這種協(xié)調(diào)。只要人們不僅認(rèn)為，文化只是一種指向過去的東西，而是也承認(rèn)，它是一個(gè)不斷變化著的、不可舍棄的社會(huì)進(jìn)程，文化環(huán)境就將總處于可干預(yù)的狀態(tài)。我很清楚，我對(duì)中國設(shè)計(jì)教育的這一番評(píng)述，可能會(huì)讓我在中國交不到朋友�？墒窃谝恍┧较碌慕徽勚�，我的上述幾乎所有論據(jù)都得到了有關(guān)高校領(lǐng)導(dǎo)、教授、教員特別是廣大同學(xué)的證實(shí)。然而，即使在這類私人交流中，我也看得出來，對(duì)于改變上述現(xiàn)狀，他們個(gè)個(gè)都顯得無能為力；因?yàn)樵谒麄冄劾�，本該�?duì)上述問題負(fù)起責(zé)任的人，似乎總是他們各自的上一級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。而在正式場合，大家都表示：什么問題都沒有!!!而我自己受到的教育告訴我，如果人們對(duì)所存在的問題都保持沉默，那就永遠(yuǎn)也別指望問題會(huì)得到解決。對(duì)于這一點(diǎn)，中國的偉大領(lǐng)袖毛主席早已說過，必須實(shí)事求是。因此，解決問題的第一步，就是要確證問題之所在。而我之所以斗膽來進(jìn)行這種確證，正是因?yàn)槲蚁Ｍ�，自己能由此邁出改變上述不良現(xiàn)狀的第一步，并借以引發(fā)有關(guān)人士進(jìn)行一場更廣泛深入的討論。

有個(gè)很奇怪的現(xiàn)實(shí)問題，就是在設(shè)計(jì)界，特別是平面設(shè)計(jì)的領(lǐng)域，我們的設(shè)計(jì)師廣泛地存在著或多或少困惑和迷茫，甚至平面設(shè)計(jì)作為一個(gè)職業(yè)逐漸不被業(yè)界看好了，南昌天琥平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)中心發(fā)現(xiàn)大多人作為謀生的同時(shí)也在思索著未來全新職場的發(fā)展，當(dāng)然那可能不再是平面設(shè)計(jì)了。 這種影響整個(gè)業(yè)界的微弱震蕩，使得國內(nèi)平面領(lǐng)域成果發(fā)展緩慢。

天琥平面設(shè)計(jì)師資康玉霞

康玉霞

天琥平面設(shè)計(jì)高級(jí)講師：

教學(xué)理念：啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，在學(xué)習(xí)中感受快樂！

縱觀其它諸多藝術(shù)形式，有多少不是由“意”形成的。又有多少藝術(shù)作品是沒有表現(xiàn)或暗含“意”的。哪怕給人帶來的僅僅是一種感受或體驗(yàn)也離不開心理印象和經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)所形成的某種判斷力。中國的寫意水墨、現(xiàn)代的抽象繪畫、純粹的色彩表現(xiàn)和純粹的形態(tài)流動(dòng)等藝術(shù)作品更能說明這一點(diǎn)。在音樂舞蹈中也很少是沒有意識(shí)主題的。圖形設(shè)計(jì)更是如此。特別是在中國傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的歷史長河中，始終是以神意為主導(dǎo)的，善書者意在譬先，善畫者成千絲胸。善武功者也湃“意為力之帥”、“但求神意足，不求形骸似”。

好像人人都喜歡空白干凈的畫面。怎么樣做到這樣的呢？南昌平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)中心課程教你平面設(shè)計(jì)構(gòu)圖中的聚和散。

標(biāo)志（Logo），是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要組成部分。它作為傳播信息的符號(hào)，是一種信念和意念的載體，其功能就是當(dāng)我們提及某一符號(hào)時(shí)，頭腦中會(huì)閃現(xiàn)出有關(guān)某物的輪廓、概念、意義和特征等。而成功的標(biāo)志設(shè)計(jì)就是能夠傳達(dá)恰當(dāng)?shù)囊庀蟮姆��?hào)。

做為一個(gè)新手，如何入門，怎么學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì)，我覺得得最重要的是要方法得當(dāng)，有專業(yè)的平面設(shè)計(jì)師懂印刷的老師指點(diǎn)，保證在學(xué)習(xí)過程中少走彎路，讓自己在創(chuàng)作過程中享受快樂。

不同類別的設(shè)計(jì)有其不同的表現(xiàn)特征。而圖形設(shè)計(jì)可以說是由“意”通過復(fù)雜的心理活動(dòng)并利用形式法則創(chuàng)造出可視的形象。并通過這個(gè)形象直接或間接地對(duì)“意”的內(nèi)涵進(jìn)行了表現(xiàn)或象征，而觀者則通過圖形引發(fā)聯(lián)想機(jī)制(記憶、經(jīng)驗(yàn)、印象)，得到“意”的內(nèi)涵。設(shè)計(jì)在一定意義上是指有針對(duì)性的。表現(xiàn)或創(chuàng)造某種事物和形態(tài)時(shí)所經(jīng)歷的內(nèi)心活動(dòng)到外在表現(xiàn)形式的過程。我們可以把這類設(shè)計(jì)稱為“意象設(shè)計(jì)”，顧名思義，就是以意生象，以象表“意”，但圖形決不是對(duì)意的簡單陳述，是升華和提取，是一種再創(chuàng)造的過程。

下面是德國馬蒂亞斯教授寄給中國設(shè)計(jì)教育界的一封信，當(dāng)天琥平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)無意間看到這封信的時(shí)候，老師們心情更加沉重，感覺需要擔(dān)負(fù)的責(zé)任更加巨大，馬蒂亞斯教授對(duì)中國平面設(shè)計(jì)教育的總結(jié)，也反映出了南昌平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)的現(xiàn)狀，讓我們以來來看看馬蒂亞斯教授是如果發(fā)現(xiàn)和總結(jié)中國平面設(shè)計(jì)教育中存在的問題的。

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