原標(biāo)題：廈門(mén)海滄區(qū)3D室內(nèi)設(shè)計(jì)職業(yè)培訓(xùn)學(xué)院

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《抉擇》人的一生常處于抉擇之中，如：念哪一間大學(xué)?選哪一種職業(yè)?娶哪一種女子?……等等傷腦筋的事情。一個(gè)人抉擇力的有無(wú)，可以顯示其人格成熟與否。倒是哪些胸?zé)o主見(jiàn)的人，不受抉擇之苦。因?yàn)榉甑叫枰獩Q定的時(shí)候，他總是求詢(xún)別人說(shuō)：“嘿，你看怎么做?”大凡能夠成大功業(yè)的人，都是抉擇力甚強(qiáng)的人。他知道事之成敗，全在乎已沒(méi)有人可以代勞，更沒(méi)有人能代你決定。在抉擇的哪一刻，成敗實(shí)已露出端倪。

現(xiàn)代家具類(lèi)型眾多，可按不同風(fēng)格采用對(duì)稱(chēng)形、曲線(xiàn)形或自由組合形的自由式布置。不論采用何種方式的座位，均應(yīng)布置得有利于彼此談話(huà)的方便。一般采取談話(huà)者雙方正對(duì)坐或側(cè)對(duì)坐為宜，座位之間

室內(nèi)視覺(jué)范圍中，墻面和人的視線(xiàn)垂直，處于最為明顯的地位，同時(shí)墻體是人們經(jīng)常接觸的部位，所以墻面的裝飾對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)具有十分重要的意義，要滿(mǎn)足以下設(shè)計(jì)原則：

經(jīng)驗(yàn)提升：人在經(jīng)驗(yàn)的處理上分為三個(gè)層次。第一種是1次實(shí)踐等于他人5-6次實(shí)踐得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)；另一種是10次實(shí)踐得到他人10次實(shí)踐得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)；再一種是10次實(shí)踐只得到幾次經(jīng)驗(yàn)。做到第一種人很容易，只是要養(yǎng)成多思考、多總結(jié)、多歸納的習(xí)慣就可以實(shí)現(xiàn)。

全面把握形式與內(nèi)容、整體與局部、對(duì)比與統(tǒng)一的關(guān)系，是臥室裝修的關(guān)鍵。只要運(yùn)用智慧與愛(ài)心，就能創(chuàng)造出一個(gè)富于溫馨與美感的臥室

一個(gè)好的設(shè)計(jì)的決定性因素，至今都沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的結(jié)論。我個(gè)人希望年輕設(shè)計(jì)師注意以下兩個(gè)方面的問(wèn)題：

第一，平衡原則。在著手進(jìn)行一個(gè)空間規(guī)劃時(shí)，必須時(shí)刻把握這個(gè)原則。因?yàn)槠胶馐侨祟?lèi)活動(dòng)的自然表現(xiàn)，從孩童學(xué)步到駕舟乘風(fēng)破浪，人類(lèi)的一切自身活動(dòng)都在努力追求一種平衡。對(duì)于一個(gè)家庭空間來(lái)說(shuō)，平衡原則也同樣重要，空間的布局，裝飾元素的組合都需要講究平衡的原則。

第二，想象力。想象力是如同詩(shī)歌一樣的藝術(shù)表達(dá)方式，但決不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的扭曲。想象力應(yīng)該能夠體現(xiàn)出個(gè)人對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知、看法以及掌控的程度。想象力來(lái)源于時(shí)間與空間的組合，來(lái)源于信息的接收，來(lái)源于個(gè)人的知識(shí)與修養(yǎng)。

我們有理由相信，秉承“尊重，信賴(lài)，方法，品質(zhì)，分享”的信念，把培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才作為公司業(yè)務(wù)的重中之重的中美設(shè)計(jì)顧問(wèn)在不斷總結(jié)、完善自身課程的努力下，最終培養(yǎng)出的室內(nèi)設(shè)計(jì)人才一定是最具專(zhuān)業(yè)知識(shí)跟實(shí)戰(zhàn)技巧的高端室內(nèi)設(shè)計(jì)人才，幫助學(xué)員贏(yíng)在人生的起跑線(xiàn)上，領(lǐng)跑2017！

為何要設(shè)玄關(guān)？按《辭海》中的解釋?zhuān)�玄關(guān)是指佛教的入道之門(mén)，演變到后來(lái)，泛指廳堂的外門(mén)。現(xiàn)在，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的約定俗成，玄關(guān)指的是房門(mén)入口的一個(gè)區(qū)域。

室內(nèi)環(huán)境中的意境并非靜止的，而是流動(dòng)的，它是在一個(gè)主題下的多種美感共同作用的結(jié)果，它是最能體現(xiàn)出意境流動(dòng)感的設(shè)計(jì)。素有“壺中天地”之稱(chēng)的中國(guó)園林藝術(shù)就是空間流動(dòng)意境創(chuàng)造最為典型的代表，它通過(guò)門(mén)、窗的隔、對(duì)、借來(lái)突出景點(diǎn)，又通過(guò)水、廊的運(yùn)用來(lái)連綴景點(diǎn)，使其串連成為一個(gè)整體。曲徑通廊、小橋流水不僅使景觀(guān)在移步易景的變換之中仍然保持了一氣呵成的流暢，更重要的是在展示的動(dòng)態(tài)中，在四維的時(shí)空中，彰顯了中國(guó)園林無(wú)盡的魅力。如何使靜態(tài)的空間環(huán)境化靜為動(dòng)，靜中有動(dòng)，從而豐富空間的內(nèi)涵，是室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)必須追求的目標(biāo)之一。

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偏見(jiàn)和陳規(guī)，所謂“創(chuàng)造”也就體現(xiàn)在這里。

臥室的照明應(yīng)體現(xiàn)家庭溫暖、私密的靈魂，柔和的光線(xiàn)令人輕松，黑暗中的光線(xiàn)令人專(zhuān)心并帶有神秘感。照明的亮度不一定要大，依據(jù)個(gè)人愛(ài)好與功能需要，可放射燈、臺(tái)燈、梳妝臺(tái)壁燈等。床頭的燈以?xún)杀K為佳，不至于影響對(duì)方休息。

距離一般保持2．om左右，這樣的距離才能使談話(huà)雙方不費(fèi)力。為了避免對(duì)談話(huà)區(qū)的各種干擾，室內(nèi)交通路線(xiàn)不應(yīng)穿越談話(huà)區(qū)，門(mén)的位置宜偏于室內(nèi)短邊墻面或角隅，談話(huà)區(qū)位于室內(nèi)一角或盡端。以便有足夠?qū)崏γ娌贾眉揖撸�形成一個(gè)相對(duì)完整的獨(dú)立空間區(qū)域。

其次，應(yīng)該重視的是燈光對(duì)餐廳的氣氛和格調(diào)起著不可替代的作用，安于棚頂?shù)男【酃鉄簦�可以在聚餐時(shí)以彩燈的形式放射出節(jié)日的光輝，刺激用餐者的胃口，舒緩緊張的情緒，給人以愉悅的感覺(jué)。條件允許的話(huà)，餐廳應(yīng)該不止一處光源，色彩也可各異。但切記光彩過(guò)于雜亂會(huì)給人以不穩(wěn)定不舒服的感覺(jué)。家庭用餐環(huán)境還是以溫馨為主。

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