原標(biāo)題：鄭州天琥附近PS后期處理培訓(xùn)班

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鄭州平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)學(xué)校分布鄭州市中原區(qū),二七區(qū),管城回族區(qū),金水區(qū),上街區(qū),惠濟(jì)區(qū),未來路,金水路,鞏義市,滎陽市,新密市,新鄭市,登封市,中牟縣等地,是鄭州市極具影響力的PS后期處理培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。

鄭州平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)學(xué)校是一所集各類設(shè)計(jì)予一體的電腦培訓(xùn)類學(xué)校，開設(shè)有平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)、室內(nèi)設(shè)計(jì)培訓(xùn)、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)培訓(xùn)、電商設(shè)計(jì)培訓(xùn)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)培訓(xùn)，cad培訓(xùn)及photoshop培訓(xùn)等專業(yè)。

設(shè)計(jì)是科技與藝術(shù)的結(jié)合，是商業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，在商業(yè)社會(huì)中需要藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作理想的平衡，需要客觀與克制，需要借作者之口替委托人說話。

這個(gè)廣告中，英俊的男士戴著眼罩，給人以浪漫、超凡脫俗的感覺，賦予了哈撒韋襯衫與眾不同、別具一格的形象。這則廣告在《紐約人》雜志上刊出后立即引起轟動(dòng)，它使一家不大進(jìn)行廣告宣傳的品牌在默默無聞了116年之后，在數(shù)月內(nèi)名噪全國。改廣告的轟動(dòng)性效應(yīng)主要?dú)w功于眼罩的非凡創(chuàng)意和對(duì)模特的挑選，同時(shí)也在此證明了奧格威的名言：“在樹立品牌形象時(shí)，誰能細(xì)致刻畫自己產(chǎn)品的性格，誰就能占有市場(chǎng)，贏得最大利潤。”

我們生活的世界中無論何時(shí)何地，都充滿著各種不同的色彩。鄭州天琥設(shè)計(jì)培訓(xùn)中心發(fā)現(xiàn)大家在接觸這些色彩的時(shí)候，常常都會(huì)以為色彩是獨(dú)立的：天空是藍(lán)色的、植物是綠色的、而花朵是紅色的。但色彩就像是音符一樣，唯有一個(gè)個(gè)的音符才能共同譜出美妙的樂章。色彩亦是，實(shí)際上沒有一個(gè)色彩是獨(dú)立存在的、也沒有哪一種顏色本身是好看的顏色或是不好看的顏色。相反地，只有當(dāng)色彩成為一組顏色組成中的其中一個(gè)的時(shí)候，我們才會(huì)說這個(gè)顏色在這是協(xié)調(diào)或是不協(xié)調(diào)，適合或不適合。

這種低調(diào)的設(shè)計(jì)很容易讓人忽略，但你要記住，對(duì)于酒店來說，很多顧客第一個(gè)看到的東西就是它（也可能是最后！）。還是讓我們花點(diǎn)時(shí)間來設(shè)計(jì)，使人瞥上一眼就能知道它要說什么。

總的來說，書中強(qiáng)調(diào)的是從自然中獲取信息，體驗(yàn)生命之美，根據(jù)環(huán)境和素材進(jìn)行設(shè)計(jì)。而在設(shè)計(jì)如何達(dá)到頂峰上，他提出有三點(diǎn)路可以走 清晰、獨(dú)創(chuàng)、幽默。

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漢字是世界上最有魅力，最具藝術(shù)感的符號(hào)！它是表達(dá)語言的工具，也是文化的重要載體，它因適應(yīng)人類生活的需要而產(chǎn)生，同時(shí)也豐富和升華了人們的生活。

二 反復(fù)地欣賞優(yōu)秀的作品。溫故而知新，設(shè)計(jì)也是如此。收藏自己認(rèn)為比較好的作品，過段時(shí)間再看看這些作品，往往會(huì)比第一次有更大的收獲。

當(dāng)然，有時(shí)候我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)客戶的想法實(shí)際上比設(shè)計(jì)師的更完美并可行。這讓我更加開放地?fù)肀Э蛻舻南敕�。因�(yàn)榭蛻舨⒉豢偸清e(cuò)的，而設(shè)計(jì)師也并不總是對(duì)的。

設(shè)計(jì)（design）這個(gè)詞，是由日文里以漢字翻譯design這個(gè) 字而成。日文在翻譯design這個(gè)字的時(shí)候，除了設(shè)計(jì)這個(gè)詞以外， 也曾用意匠、圖案、構(gòu)成、造形等等漢字所組成的 詞來表示 design。

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另一種可能就是元素塊太多，設(shè)計(jì)時(shí)太瑣碎，位置擺放也松散，造成空間處過多且不整體，空間的流暢完整是畫面顯得干凈統(tǒng)一大氣的關(guān)鍵，這一點(diǎn)使得很多設(shè)計(jì)師經(jīng)常感到困惑，其實(shí)調(diào)整的方法就是避煩就簡，把元素塊盡力集中到一起，使得空間顯得流暢。

做一個(gè)真正的平面設(shè)計(jì)師不是僅僅只學(xué)會(huì)幾個(gè)軟件就可以的了。創(chuàng)意來自靈感，而靈感來自于生活，需要對(duì)生活的體驗(yàn)，并能從中發(fā)現(xiàn)靈感，要學(xué)會(huì)去創(chuàng)造。

在中國，由于沒人教導(dǎo)企業(yè)家們．讓他們明白“設(shè)計(jì)”這一概念究竟是什么意思，于是他們自然就以為，他們自己就是設(shè)計(jì)者，從而就把受過專門訓(xùn)練的設(shè)計(jì)人員僅僅看作執(zhí)行其指令的幫傭。好的創(chuàng)意和設(shè)計(jì)因此常常就失敗在設(shè)計(jì)者和客戶之間的對(duì)話過程中。設(shè)計(jì)者認(rèn)為，一旦客戶滿意了，他們的任務(wù)也就大功告成了。大街上的老百姓憑什么要對(duì)所謂優(yōu)秀設(shè)計(jì)感興趣并且慷慨解囊購買那些好的設(shè)計(jì)產(chǎn)品呢，既然他們中的百分之九十八都對(duì)“什么是設(shè)計(jì)”一無所知?在中國，文化和設(shè)計(jì)一直都還沒有被視為對(duì)經(jīng)濟(jì)具有同等重要性的因素并得到相應(yīng)的認(rèn)同。文化不是奢侈品，也不只是額外開銷。文化是存在于整個(gè)社會(huì)語境中的一種潛能。

對(duì)于設(shè)計(jì)崗位，最重要的就是設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和作品。而學(xué)生從學(xué)校畢業(yè)，只做過作業(yè)卻少有項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)。鄭州天琥設(shè)計(jì)培訓(xùn)學(xué)校對(duì)于每個(gè)班都配備多名資深項(xiàng)目經(jīng)理，累計(jì)一百小時(shí)以上的項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)鍛煉。讓學(xué)員累積寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

標(biāo)志（Logo），是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要組成部分。它作為傳播信息的符號(hào)，是一種信念和意念的載體，其功能就是當(dāng)我們提及某一符號(hào)時(shí)，頭腦中會(huì)閃現(xiàn)出有關(guān)某物的輪廓、概念、意義和特征等。而成功的標(biāo)志設(shè)計(jì)就是能夠傳達(dá)恰當(dāng)?shù)囊庀蟮姆��?hào)。

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