漢語(yǔ)普通話中沒(méi)有濁輔音，而是習(xí)慣靠輔音的送氣與否來(lái)區(qū)分字義，如：爸/怕，而對(duì)于真正的清濁之分則不太敏感，如：爸/怕（輕聲），所以習(xí)慣說(shuō)漢語(yǔ)的中國(guó)人對(duì)于送氣與否很敏感，而日語(yǔ)中不存在靠送氣與否的區(qū)別，相對(duì)的主要是靠聲帶的震動(dòng)與否區(qū)分清濁(ta與da)，即清音假名既可送氣也可不送氣，日本人說(shuō)話時(shí)哪種方便就發(fā)哪種，習(xí)慣上是正式及語(yǔ)頭時(shí)送氣強(qiáng)一些，語(yǔ)中送氣弱一些（這樣省力）。
對(duì)中國(guó)人而言，當(dāng)清音ta送氣強(qiáng)時(shí)，第一反應(yīng)是清音;當(dāng)清音ta送氣弱時(shí)，則敏感的反應(yīng)為是不送氣的濁音da（因?yàn)槿照Z(yǔ)中的濁音是不送氣）。但在日本人看來(lái)這個(gè)區(qū)別不大，日本人潛意識(shí)中只注意聲帶是否振動(dòng)，所以他們能聽出是だ而非不送氣的た。按送氣來(lái)區(qū)分da和ta，則如下：漢語(yǔ)：－－－搭－－－｜－－他－  日語(yǔ)：－だ－－｜－－－た－－－（中間重復(fù)的區(qū)段即誤認(rèn)為是濁音da）因此，中國(guó)人學(xué)習(xí)日語(yǔ)會(huì)覺(jué)得有些地方輔音在句中有的時(shí)候清，有的時(shí)候濁。
連濁是指在復(fù)合詞中，當(dāng)后面一詞的首音屬于[k],[s],[t],[h]時(shí)可能變?yōu)閷?duì)應(yīng)濁輔音的現(xiàn)象，如あお＋そら＝あおぞら  基本可以肯定在以下情況時(shí)不會(huì)發(fā)生連濁： 1.漢語(yǔ)詞，外來(lái)語(yǔ)詞不發(fā)生連濁。即只有和語(yǔ)（包括極少數(shù)一般化的漢語(yǔ)詞）可能發(fā)生連濁。2.后一詞含有濁音時(shí)不產(chǎn)生連濁。前一詞含有濁音時(shí)也較少連濁。 3.前一詞不是修飾后一詞，即二者意義是并列的時(shí)候，不連濁。

所謂“清音濁化”，是指語(yǔ)流中本應(yīng)發(fā)為清輔音(unvoiced，發(fā)音時(shí)聲帶不振動(dòng))的音素，在前后語(yǔ)流的影響下變?yōu)闈彷o音(voiced，發(fā)音時(shí)聲帶振動(dòng))的現(xiàn)象。這個(gè)現(xiàn)象在許多語(yǔ)言（包括漢語(yǔ)普通話）中都是客觀存在的。

清輔音的發(fā)音比較清脆響亮，它主要靠氣流經(jīng)過(guò)發(fā)聲部位產(chǎn)生的聲響（如擦音s,h，爆破音p,t,k）而被他人察覺(jué)。而濁輔音一般比較低沉，它除了發(fā)聲部位對(duì)氣流的影響外，同時(shí)聲帶要振動(dòng)。因?yàn)槿说穆晭�位置在下咽部，故濁輔音一般會(huì)感覺(jué)低沉些。
二者的區(qū)別可通過(guò)“竊竊私語(yǔ)”來(lái)判斷：能夠在小聲講話時(shí)保持原樣聽感的是清輔音，而濁輔音此時(shí)要么被化為清輔音，要么就相對(duì)顯得“聲音很大”。當(dāng)然所謂清濁也并非兩極分明、非清即濁，它是有一個(gè)清濁程度的。如普通話的“爸”聲母很清，日語(yǔ)的バ、美式英語(yǔ)的ba就比較濁（算是半濁音），法語(yǔ)與英式英語(yǔ)的ba就已經(jīng)算是全濁音了。美聲唱法演唱的中文歌曲大部分也都是相當(dāng)濁的，所以感覺(jué)比較重，可以給大家一個(gè)“濁音化”大致的印象。
普通話中大部分念輕聲的爆破音聲母（b,d,g）音節(jié)可認(rèn)為是一定程度的“清音濁化”（自然地發(fā)出），如“爸爸”的第二個(gè)字。這個(gè)字本身念得較低，又受前后a元音的影響，故產(chǎn)生一定程度的濁化現(xiàn)象。要注意的是，標(biāo)準(zhǔn)普通話（即《漢語(yǔ)拼音方案》）中是沒(méi)有真正意義上的濁輔音的。
普通話的b,d,g聲母其實(shí)是標(biāo)準(zhǔn)的不送氣清音，與此相對(duì)，p,t,k則是標(biāo)準(zhǔn)的送氣清音。可以看出普通話中“爸”與“怕”的區(qū)別是靠聲母的送氣與否來(lái)區(qū)分的，而這與英語(yǔ)、日語(yǔ)等語(yǔ)言形成了顯著區(qū)別，它們是靠輔音的清濁（而非送氣與否）來(lái)區(qū)分意義的。

標(biāo)準(zhǔn)日本語(yǔ)中沒(méi)有清音濁化現(xiàn)象（這里要與所謂連濁*現(xiàn)象區(qū)分開來(lái)）。因?yàn)槿照Z(yǔ)中輔音的清濁之分直接影響著語(yǔ)義，在關(guān)鍵問(wèn)題上不可能含糊，那為什么日語(yǔ)初學(xué)者總是覺(jué)得日語(yǔ)的清音假名在語(yǔ)流中聽起來(lái)像濁音假名呢？
原因之一在上面提過(guò)了：普通話中沒(méi)有濁輔音。限于普通話教學(xué)的普及性，即便是家鄉(xiāng)方言中存在有濁音的同學(xué)，在沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)語(yǔ)音學(xué)知識(shí)之前，也只是能感覺(jué)到“兩個(gè)音是不一樣的”而未必能上升到利用它指導(dǎo)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的程度。我們中國(guó)人已經(jīng)習(xí)慣了靠輔音的送氣與否來(lái)區(qū)分字義，而對(duì)于真正的清濁之分則不太敏感，對(duì)于這一點(diǎn)，學(xué)習(xí)法語(yǔ)或俄語(yǔ)的同學(xué)應(yīng)該*為了解。
日語(yǔ)并不靠送氣與否來(lái)區(qū)分字義。每本日語(yǔ)教材上都明確地寫著日語(yǔ)只分清音假名與濁音假名，但從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)清音假名是否要送氣。實(shí)際上確實(shí)是這樣的，因?yàn)榍逡艏倜�既可送氣也可不送氣。正如在大部分中�?guó)人耳中，濁音不過(guò)是一個(gè)較為低沉的音一樣，在日本人聽來(lái)，送氣與不送氣的假名的區(qū)別也不過(guò)是一個(gè)呼氣多一點(diǎn)，另一個(gè)少一點(diǎn)而已。所以日本人說(shuō)話時(shí)哪種方便就發(fā)哪種，習(xí)慣上是正式及語(yǔ)頭時(shí)送氣強(qiáng)一些，語(yǔ)中送氣弱一些（這樣省力）。

但就這點(diǎn)小區(qū)別可逃不過(guò)咱們中國(guó)人的耳朵^_^習(xí)慣了“聽氣辨義”的中國(guó)同學(xué)一下子就聽出來(lái)這兩種情況下發(fā)音是“不同”的，然后順著普通話的思維冒出問(wèn)題：這個(gè)た發(fā)得明明是一會(huì)兒ta一會(huì)兒da，怎么會(huì)有兩個(gè)不同的音？日本人則認(rèn)為中國(guó)人太認(rèn)真了，在一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的吹氣問(wèn)題糾纏不清，他可未必知道中國(guó)人就是靠聽吹氣來(lái)過(guò)活的，當(dāng)然要摳著點(diǎn)了^o^
日語(yǔ)中的濁音是不送氣的。如果只是有關(guān)清音吹氣與否的話，仍然不構(gòu)成大問(wèn)題。但另一點(diǎn)關(guān)鍵的是：日語(yǔ)濁音如だ等是從來(lái)也不送氣的。對(duì)送氣敏感的中國(guó)人只注意到了它不送氣的一面，于是就認(rèn)為它等同于普通話的“搭”，再加上清音假名た也有不送氣的情況，這樣二者就易弄混。而日本人潛意識(shí)中只注意聲帶是否振動(dòng)，所以他們能聽出是だ而非不送氣的た。

英語(yǔ)與日語(yǔ)相同，也是靠清濁分辨輔音的。想來(lái)student中第一個(gè)t到底怎么發(fā)是很多人初學(xué)時(shí)的問(wèn)題吧~答案是一樣的，t一般發(fā)送氣音，只不過(guò)在s之后爆破時(shí)不易送氣了而已，但仍然還是清輔音。
*關(guān)于“連濁”(連濁)：連濁是指在復(fù)合詞中，當(dāng)后面一詞的首音屬于[k],[s],[t],[h]時(shí)可能變?yōu)閷?duì)應(yīng)濁輔音的現(xiàn)象，如あお＋そら＝あおぞら。具體應(yīng)該在何時(shí)產(chǎn)生連濁在語(yǔ)言學(xué)中還未有定論，而且同一個(gè)詞有人會(huì)連濁亦有人不連濁，總體上日本東部?jī)A向于連濁多而西部少。其原因有可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)“和語(yǔ)”中詞頭不能有濁音引起的，此時(shí)形成復(fù)合詞時(shí)的連濁現(xiàn)象可起到表示結(jié)合符號(hào)的作用（類似德語(yǔ)復(fù)合詞的所有格變化，朝鮮語(yǔ)復(fù)合詞的“間s"）。

雖然不能預(yù)測(cè)何時(shí)會(huì)發(fā)生連濁，但基本可以肯定在以下情況時(shí)不會(huì)發(fā)生連濁：1.漢語(yǔ)詞，外來(lái)語(yǔ)詞不發(fā)生連濁。即只有和語(yǔ)（包括極少數(shù)一般化的漢語(yǔ)詞）可能發(fā)生連濁。2.后一詞含有濁音時(shí)不產(chǎn)生連濁。前一詞含有濁音時(shí)也較少連濁。3.前一詞不是修飾后一詞，即二者意義是并列的時(shí)候，不連濁。
一句大實(shí)話，但未必人人都意識(shí)到了：人類的語(yǔ)言是有一定容錯(cuò)性的。只要不影響字義，一個(gè)音的音值就可以在一定范圍內(nèi)變動(dòng)而同時(shí)都被認(rèn)為是標(biāo)準(zhǔn)的。但人類語(yǔ)言對(duì)音素的劃分各不相同，在A語(yǔ)言中很寬范圍內(nèi)都能被認(rèn)為是同一個(gè)音的，在B語(yǔ)言中就可能被嚴(yán)格劃分成好幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)音，變動(dòng)范圍大大縮小。此時(shí)說(shuō)A語(yǔ)言的人學(xué)B語(yǔ)言就比較痛苦，而說(shuō)B語(yǔ)言的人學(xué)A語(yǔ)言則會(huì)產(chǎn)生所謂“標(biāo)準(zhǔn)音是哪個(gè)”的疑惑。例：普通話中分為sh和x聲母的，英語(yǔ)中就只有一個(gè)[∫]，所以說(shuō)英語(yǔ)的人學(xué)習(xí)普通話就不好分清“施”“西”，同時(shí)中國(guó)人讀英單詞she時(shí)就會(huì)產(chǎn)生一些分歧.