學(xué)日語的同學(xué)們想必會對日語的濁音頭疼不已，特別是當(dāng)兩個詞相結(jié)合構(gòu)成復(fù)合詞時，容易產(chǎn)生“連濁”現(xiàn)象。到底哪些詞結(jié)合時會濁音化，而哪些詞保持不變呢？
連濁（れんだく）：二つの語が結(jié)びついて複合語をつくるとき、あとの語の始めの音が濁音に変化すること。たとえば、「つち→かなづち」。
連濁：指兩個詞相結(jié)合構(gòu)成復(fù)合詞時，后一個詞的頭一個音節(jié)變成濁音。如“つち→かなづち”。

根據(jù)傳統(tǒng)，連濁屬于“被夾在元音中的音會有聲化”這種同化現(xiàn)象中的一種，由于和語的語頭原本不能是濁音，因此人們認(rèn)為連濁通過清音濁化起到了表明該詞是復(fù)合詞的作用。另外，/g/音在日本東部的很多地區(qū)會變成鼻濁音，在東北方言中/d/音之前等處也會伴有鼻音。根據(jù)《日本大文典》等資料，帶有前鼻音的發(fā)音在古時應(yīng)用得更加廣泛。
因為這一點，有人認(rèn)為連濁是置于詞語之間的「の」的殘留形式，有人認(rèn)為連濁是插入了鼻音（輔音插入），另有一說認(rèn)為這與菲律賓等南島語族中通過在單詞間加入鼻音來表示復(fù)合的用法有關(guān)聯(lián)，但不知道哪種說法是準(zhǔn)確的。

連濁并不是必然發(fā)生的，而是會因各種各樣的條件被阻止。但是每個條件中又都有例外，而且就算沒有阻止條件，也有很多詞語會偶發(fā)性的不發(fā)生連濁。因此，至少在現(xiàn)代語里，連濁是否發(fā)生是完全無法預(yù)測的。以下是一些主要的阻止連濁的條件。
連濁在原則上只限于和語（固有的日語詞），漢語（音讀的漢語詞）和外來語不發(fā)生連濁。但是，在漢語中也有一部分已經(jīng)被一般化和日�；�的詞語會發(fā)生連濁。かぶしき＋かいしゃ→かぶしきがいしゃ（株式會社） ふうふ＋けんか→ふうふげんか（夫婦喧嘩）從西方引進(jìn)的外來語幾乎都不發(fā)生連濁。其中的例外有比較早期的時候從葡萄牙語中傳入并固定下來的「あまがっぱ」「いろはがるた」等發(fā)生連濁的詞語。
如果復(fù)合詞的后方詞素中已經(jīng)包含了濁音，連濁會被阻止。這被稱為Lyman（ライマン）法則。本居宣長也指出了這種現(xiàn)象。はる＋かぜ→はるかぜ  おお＋とかげ→おおとかげ 但是，也有「なわばしご」等極為稀少的特列。另外，也有說法稱在以前，前方詞素中包含的濁音也會阻止連濁。在「ながしま（長島）」和「なかじま（中島）」等例子中可以看出這種痕跡。 

在由三個以上詞素構(gòu)成的復(fù)合詞中，如果某個詞素先與右方的詞素結(jié)合，那么該詞素不發(fā)生連濁�！袱�じろわし」（尾白鷲）：｛〔お＋しろ〕＋わし｝因為是“白尾的，海雕”（尾が白い、鷲），所以要連濁。 「もんしろちょう」（紋白蝶）：｛もん＋〔しろ＋ちょう〕｝因為是“有花紋的，白蝶”（紋のある、白い蝶），所以不連濁。.語義的限制如果前方詞素對后方詞素不是起到修飾作用，而是兩者語義并列，那么不發(fā)生連濁。くさき（草木）、としつき（年月）
在姓氏中，有的包含連濁和不連濁兩種讀法。普遍認(rèn)為在日本東部連濁的情況比較多（「山崎」在日本東部讀作「やまざき」，在日本西部讀作「やまさき」）。比起不連濁的詞語，發(fā)生連濁的詞語有著比較強(qiáng)的口音變單調(diào)的傾向。不知道大家學(xué)日語時會不會遇到這樣的情況--“清音濁化”，比如說：明明聽到的是濁音，實際上確實清音，如“謝謝”ありがとう會錯聽成ありがどう首先標(biāo)準(zhǔn)日本語中沒有清音濁化現(xiàn)象，區(qū)別于連濁。
漢語普通話中沒有濁輔音，而是習(xí)慣靠輔音的送氣與否來區(qū)分字義，如：爸/怕，而對于真正的清濁之分則不太敏感，如：爸/怕（輕聲），所以習(xí)慣說漢語的中國人對于送氣與否很敏感，而日語中不存在靠送氣與否的區(qū)別，相對的主要是靠聲帶的震動與否區(qū)分清濁(ta與da)，即清音假名既可送氣也可不送氣，日本人說話時哪種方便就發(fā)哪種，習(xí)慣上是正式及語頭時送氣強(qiáng)一些，語中送氣弱一些（這樣省力）。

對中國人而言，當(dāng)清音ta送氣強(qiáng)時，第一反應(yīng)是清音;當(dāng)清音ta送氣弱時，則敏感的反應(yīng)為是不送氣的濁音da（因為日語中的濁音是不送氣）。但在日本人看來這個區(qū)別不大，日本人潛意識中只注意聲帶是否振動，所以他們能聽出是だ而非不送氣的た。按送氣來區(qū)分da和ta，則如下：漢語：－－－搭－－－｜－－他－  日語：－だ－－｜－－－た－－－（中間重復(fù)的區(qū)段即誤認(rèn)為是濁音da）因此，中國人學(xué)習(xí)日語會覺得有些地方輔音在句中有的時候清，有的時候濁。
連濁是指在復(fù)合詞中，當(dāng)后面一詞的首音屬于[k],[s],[t],[h]時可能變?yōu)閷��?yīng)濁輔音的現(xiàn)象，如あお＋そら＝あおぞら  基本可以肯定在以下情況時不會發(fā)生連濁： 1.漢語詞，外來語詞不發(fā)生連濁。即只有和語（包括極少數(shù)一般化的漢語詞）可能發(fā)生連濁。2.后一詞含有濁音時不產(chǎn)生連濁。前一詞含有濁音時也較少連濁。 3.前一詞不是修飾后一詞，即二者意義是并列的時候，不連濁。
所謂“清音濁化”，是指語流中本應(yīng)發(fā)為清輔音(unvoiced，發(fā)音時聲帶不振動)的音素，在前后語流的影響下變?yōu)闈彷o音(voiced，發(fā)音時聲帶振動)的現(xiàn)象。這個現(xiàn)象在許多語言（包括漢語普通話）中都是客觀存在的。
清輔音的發(fā)音比較清脆響亮，它主要靠氣流經(jīng)過發(fā)聲部位產(chǎn)生的聲響（如擦音s,h，爆破音p,t,k）而被他人察覺。而濁輔音一般比較低沉，它除了發(fā)聲部位對氣流的影響外，同時聲帶要振動。因為人的聲帶位置在下咽部，故濁輔音一般會感覺低沉些。
二者的區(qū)別可通過“竊竊私語”來判斷：能夠在小聲講話時保持原樣聽感的是清輔音，而濁輔音此時要么被化為清輔音，要么就相對顯得“聲音很大”。當(dāng)然所謂清濁也并非兩極分明、非清即濁，它是有一個清濁程度的。如普通話的“爸”聲母很清，日語的バ、美式英語的ba就比較濁（算是半濁音），法語與英式英語的ba就已經(jīng)算是全濁音了。美聲唱法演唱的中文歌曲大部分也都是相當(dāng)濁的，所以感覺比較重，可以給大家一個“濁音化”大致的印象。
普通話中大部分念輕聲的爆破音聲母（b,d,g）音節(jié)可認(rèn)為是一定程度的“清音濁化”（自然地發(fā)出），如“爸爸”的第二個字。這個字本身念得較低，又受前后a元音的影響，故產(chǎn)生一定程度的濁化現(xiàn)象。要注意的是，標(biāo)準(zhǔn)普通話（即《漢語拼音方案》）中是沒有真正意義上的濁輔音的。
普通話的b,d,g聲母其實是標(biāo)準(zhǔn)的不送氣清音，與此相對，p,t,k則是標(biāo)準(zhǔn)的送氣清音�？梢钥闯銎胀ㄔ捴小鞍帧迸c“怕”的區(qū)別是靠聲母的送氣與否來區(qū)分的，而這與英語、日語等語言形成了顯著區(qū)別，它們是靠輔音的清濁（而非送氣與否）來區(qū)分意義的。
標(biāo)準(zhǔn)日本語中沒有清音濁化現(xiàn)象（這里要與所謂連濁*現(xiàn)象區(qū)分開來）。因為日語中輔音的清濁之分直接影響著語義，在關(guān)鍵問題上不可能含糊，那為什么日語初學(xué)者總是覺得日語的清音假名在語流中聽起來像濁音假名呢？
原因之一在上面提過了：普通話中沒有濁輔音。限于普通話教學(xué)的普及性，即便是家鄉(xiāng)方言中存在有濁音的同學(xué)，在沒有學(xué)習(xí)過語音學(xué)知識之前，也只是能感覺到“兩個音是不一樣的”而未必能上升到利用它指導(dǎo)外語學(xué)習(xí)的程度。我們中國人已經(jīng)習(xí)慣了靠輔音的送氣與否來區(qū)分字義，而對于真正的清濁之分則不太敏感，對于這一點，學(xué)習(xí)法語或俄語的同學(xué)應(yīng)該*為了解。
日語并不靠送氣與否來區(qū)分字義。每本日語教材上都明確地寫著日語只分清音假名與濁音假名，但從來沒有說過清音假名是否要送氣。實際上確實是這樣的，因為清音假名既可送氣也可不送氣。正如在大部分中國人耳中，濁音不過是一個較為低沉的音一樣，在日本人聽來，送氣與不送氣的假名的區(qū)別也不過是一個呼氣多一點，另一個少一點而已。所以日本人說話時哪種方便就發(fā)哪種，習(xí)慣上是正式及語頭時送氣強(qiáng)一些，語中送氣弱一些（這樣省力）。
但就這點小區(qū)別可逃不過咱們中國人的耳朵^_^習(xí)慣了“聽氣辨義”的中國同學(xué)一下子就聽出來這兩種情況下發(fā)音是“不同”的，然后順著普通話的思維冒出問題：這個た發(fā)得明明是一會兒ta一會兒da，怎么會有兩個不同的音？日本人則認(rèn)為中國人太認(rèn)真了，在一個無關(guān)緊要的吹氣問題糾纏不清，他可未必知道中國人就是靠聽吹氣來過活的，當(dāng)然要摳著點了^o^
日語中的濁音是不送氣的。如果只是有關(guān)清音吹氣與否的話，仍然不構(gòu)成大問題。但另一點關(guān)鍵的是：日語濁音如だ等是從來也不送氣的。對送氣敏感的中國人只注意到了它不送氣的一面，于是就認(rèn)為它等同于普通話的“搭”，再加上清音假名た也有不送氣的情況，這樣二者就易弄混。而日本人潛意識中只注意聲帶是否振動，所以他們能聽出是だ而非不送氣的た。